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十过

(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二) 众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去之恶罗刹习气故。(六)食肉者不能成咒术,况学无上之圣道。(七)学道之人应视一切众生与己无别,故不应食肉。(八)食肉者诸天贤圣皆远离之。(九)不净所出,一切畜牲以不净业而成不净身,食之亦不净。(十)食肉者死后,还堕于恶道。[法苑珠林卷九十三]

 (二)饮酒有十过,即:(一)颜色恶,指颜貌无有善相。(二)下劣,指威仪不整,举止轻薄,人所贱恶。(三)眼视不明,指瞻视昏昧,色境莫辨。(四)现嗔恚之相,指行不善法,恣肆忿怒。(五)坏田业资生之法,指破费产业,资财散失。(六)致疾病,指身体失调而致疾病。(七)益增斗讼,指与人争竞中,斗讼益增。(八)恶名流布,指恶声流布远近。(九)智慧减少,指昏迷愚痴而减少智慧。(十)命终堕恶道,指恶业日增,死堕恶道。[四分律卷十六]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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