十一善
| 唯识所立六位心所之一。即：(一)信，谓于一切善法，忍可乐欲而不疑。有信实有（于诸法实事之理中，甚深信忍）、信有德（于三宝真净之德中，甚深信乐）、信有能（于世间出世间一切善法，甚深信力）三种。(二)惭，惭即惭天。谓心常知惭，崇重贤善，耻往昔所作过恶，则能对治无惭，息诸恶行。(三)愧，愧即愧人。谓心常知愧，不为暴恶，悔往昔所作过非，则能对治无愧，息诸恶业。(四)无贪，谓于五欲顺情等境，心生厌离而无所染着。(五)无嗔，谓于五欲违情等境，心常忍辱，不起忿怒。(六)无痴，谓于一切理事等法，明解决了，无所迷惑。(七)勤，谓于一切善法，精进修习，不生懈怠，圆满善业。(八)安，安即轻安。谓远离粗重恼乱，及除障定之法，调畅身心，而转安适。(九)不放逸，谓精进身、口、意三业，于所断之惑及所修之善，加功勇猛，速令成满世间出世间之一切善法，而无放逸。(十)行舍，谓精进身、口、意三业，令心平等，寂静而住，舍离一切掉举、昏沉等障。(十一)不害，谓于一切有情众生，无所损恼，不加嗔恚，常运慈悲之心，拔其危苦，与其安乐。［成唯识论卷六］ |
• 我们今天学佛，学佛学什么
• 心愿相应，佛必定来接引
• 你为什么不想佛
• 人是一天比一天老
• 破迷开悟，离苦得乐
• 破坏别人的家庭
• 这个身体是不是祸害？不见得
• 放弃自己的成见
• 星球能够存在，一定是善恶混杂
• 用虚伪的心来学佛，绝对不会有成就！
• 迷惑颠倒，这是大灾大难
• 儒释道三家的本质
• 放念佛机好处多
• 是日已过，命亦随减
• 家不像家，这还得了
• 他虽然放荡形骸，心地确实一尘不染
• 苍蝇念佛
• 因缘是第一因素
• 这就是念佛，这就是忆佛
• 一天到晚讲废话，这是业障
· 古因明
· 天学初征
· 髡残
· 二空
· 三种世间
· 互跪
· 普悲观音
· 牟宗三
· 宝珠比丘尼
· 那伽方
· 刺地成榛
· 净兴寺
· 举喝
· 应无所住而生其心
· 圣节
· 专想
· 香口比丘
· 句双纸