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心清净,身就清净,百病不生


心清净,身就清净,百病不生。这病从哪里来的?病从妄想烦恼来的。这是我在讲席当中常常提醒诸位同修,不要去想病。这是佛给我们讲的,世出世间一切法从心想生,你心里想什么它就变现什么。所以你想病,那一定病就生了,想久了这生理就起变化。你想生什么病,它什么病就出现;你想这个病严重,那这病就一天比一天严重,到最后就不可救药。知道一切法从心想生,你为什么不想健康?你为什么不想长寿?为什么不想佛菩萨?你要把念头给转过来。所以我们看到许多念佛的同修,往生的时候不生病,晓得哪一天走,走得很自在,走得很潇洒。正因为如此,我们特别将倓虚老法师过去在佛七当中所开示的录音带,我们也是有缘,从美国一个同修得到这么一片九十分钟,现在我们把它做成了CD片。这个带子里面所说的全都是事实,都是老和尚亲眼见到的。他说得很清楚,他一生当中见到念佛人不生病,自己晓得哪一天往生,站着走的,坐着走的,他一生见到二十多个。听说的那就太多,自己亲眼见的二十多个人。

在我们台北市,可以说往生最自在的是李济华老居士,这大概也有二、三十年之前。龙江街莲友念佛团,老居士八十多岁,在法会当中跟大家讲《阿弥陀经》。讲了一个半小时,讲完了,告诉大家:我要回家了。向大家告假,他要回家了。听的人以为他年岁大,讲了一个半钟点讲累,他要回家去,哪里晓得他一下讲台,到客厅沙发上一坐,他就回西方极乐世界去。这在台北市大家所见到的。这不病,不但不病,再告诉诸位不死。他是看到阿弥陀佛来接他,他跟阿弥陀佛去了,这肉身不要了,丢了,他去了!所以他这个不是死。

由此可知,佛教给我们这个法门,真的不老、不病、不死,真的把这个问题给我们解决。我们是无始劫来这个大事没有法子解决,佛为我们解决了。我们看到许许多多的榜样,这是像基督教里面讲的见证,这是许许多多证明,事实上的证明。看到这些往生的状况,我们再要不相信,那就一点办法都没有。由此可知,苦不是不能解决,确确实实能解决。但是你要不依照这个方法修,这个问题是真的不能解决。

我再要奉劝诸位,大小乘佛法都是解决这个问题的。在一切佛法里面最有效果的,也就是最容易、最快速、最稳当的,无过于念佛,这是事实,我们所见到的统统是念佛人。就连倓老法师自己他也说过,他一生他活到九十多岁才往生的,长寿!他看到过参禅的,参禅得禅定他见过;参禅大彻大悟,他不但没有见过,听也没有听说过,你就知道困难。禅里面得定,可以盘腿面壁打坐,一坐坐上十天半个月,甚至于功夫好的坐两三个月出定的,这叫得禅定,这种人他见过,也见到不少。但是这种功夫能不能解决问题?给诸位说不能解决问题。原因在哪里?出不了六道轮回。

你有禅定,看你定功的浅深,你将来往生是四禅天、四空天,在六道里头,没有出六道。六道的诸天都有寿命,纵然有很深很深的禅定,能够生到非想非非想天,寿命是八万大劫,可是八万大劫到头还要往下堕落,你三界出不去。所以这不是究竟解决的办法。真正能够解决的只有念佛求生净土。诸佛菩萨、历代祖师大德真正觉悟之后,可以说没有一个不是苦口婆心的劝我们念佛。念佛念到有效果,念到有成就,秘诀就是专,没有别的。也就是古人讲老实念,什么叫老实?老实就是专心念。像觉明妙行菩萨讲的不夹杂、不间断、不怀疑,你只做到这三个条件,这就叫老实,这就叫专,那决定有成就。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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