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宣化上人:修行人要学会养气,不能多说话或讲无用之话

宣化上人:修行人要学会养气,不能多说话或讲无用之话

(宣化上人《楞严经》五十阴魔浅释)

涵养正气

 

涵养正气 你若想养气嘛,就不要讲那么多的话。人们所欢喜的就是钱,他们认为天命之谓钱,率性之谓钱。钱也者,不可须臾离也,可离,非钱也。这是一般世俗人都有这个毛病,对钱的问题看不破,就放不下。自己中这种钱的毒不要紧,还要毒子、毒孙,这么一路一

人们所欢喜的就是钱,他们认为“天命之谓钱,率性之谓钱。钱也者,不可须臾离也,可离,非钱也。”这是一般世俗人都有这个毛病,对钱的问题看不破,就放不下。自己中这种钱的毒不要紧,还要毒子、毒孙,这么一路一路毒下去,所以就留钱给子女。留钱给儿子,儿子又留给儿子,又留给儿子,哦!传来传去,就是被钱这种毒水毒得透不过气来,这是很可怕的一件事。所以我们这儿告诉大家,那个钱上面都有一种毒,你还不相信,总是要和这个钱最近,那么这就是中毒了嘛!中钱的毒,这个流毒,要毒到子子孙孙,千秋万代都毒下去。

我以前讲过很多次,人都要储钱,就以为是好事。那么我们修道的人,不应该再把钱看得那么重,所以不需要储钱,不需要“钱不可须臾离也”。我们要把它改过来,我们是“天命之谓法,率性之谓法。法也者,不可须臾离也,可离,非法也。”那什么叫法呢?说:“那是佛法僧的‘法’,我知道。”你还没有知道,你若真知道了,你就不会把你那个法都丢了。

究竟法是什么呢?法就是气,就是我们这一股气;通天通地,乃至于诸佛、菩萨和我们所以都是一体,就因为这个气是通的。这个气,好像我们呼吸气,能看得见的,那个气里头支配气的,就是那个法了。所以我们一定要养气,不要生气,你要修养你这个气,所谓“栽培心上地,涵养性中天”,这都是养气。你想养气呀,你要把法不丢了嘛,我告诉你们一个最重要的、要紧的法门,你们听呢,也好;不听呢,也没有关系。不过我要告诉你们,什么呢?你若想养气嘛,就不要讲那么多的话。

在厨房也不要讲那么多的话,今天比较好一点了。喔!前两天我到厨房、斋堂那儿,听那个厨房就像个市场一样,大家在那儿,哦!大声大喊的,这个卖萝卜,那个卖白菜,那个卖土豆,那个卖蕃薯。在那个地方大喊大叫,这像一个什么!这简直地把佛也忘了、法也忘了、把僧也忘了,在那个地方尽胡闹。你就算在厨房,也不需要这么大喊大叫,在那儿吵吵闹闹的,这一点都没有修行人的一种本份了。那么我这一注意不要紧,变成宿舍那儿也是像个市场一样,无论什么地方,都是在那儿吵吵闹闹的。这些人就是在那儿讲话,讲来讲去都不知道讲什么。

修行人不能寡言,那就不能修行;你不能养气,就没有法。所以“法也者,不可须臾离也”,我们可以很容易随随便便就把这个法都丢了,你若尽讲话,那就是把法都丢了。各位!我近来也不愿意管闲事了,但是我一看,这真是糟糕,真是不得了了。再要这样子,万佛城就变成……。这个无赖一天到晚尽在这儿吵架,你说这个怎么办?难怪佛现在也不愿意在这儿了,菩萨也都离得远远的,不听你们这些尽在这儿讲长讲短、讲这个讲那个的。到了万佛城,谁和谁不是不讲话,有要紧的事情可以讲,不是在那儿尽冲闲壳子。

“哦!没有事,我很寂寞了,我找一个人去冲冲壳子。”那不要紧,可是你这一冲壳子啊,这一讲话,把什么法都丢了。你法都丢了,那你看你还修什么道呢?

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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