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蔡礼旭:学习经典的心态

    我们今天大家一起来共学,假如我们回去就是,“好!我多抄一点,回去好好给他们讲个三天三夜,他们一定说,你整个人都不一样了,太有学问了。”这个心态叫什么?今之学者为人,学了干什么?讲给人听的,谋得人家的肯定,这也叫名闻利养。我们虽然在弘扬文化,可能我们会犯这个时代最常出现的问题。大家看民国初年这些文章写得特别好的人,还拿到博士学位,世界还肯定他的学术的,最后什么?过河拆桥,把文言文废掉。而这些人却都是从小读文言文,他才有这么厚的文化功底。但是他学着学着,统统把这些道德学问当知识,当自己往后谋取自己功名利禄的工具。因为他有学历,因为他可以把这些经文都念出来,人家都被他唬住了,可是他却连一个不忘本的心态都没有植在他的心中。所以今天假如我们的下一代背了一大堆的经文,孝不懂,知恩报恩不懂,我们又栽培出可能是跟那个时候差不多,要来同样是毁传统文化的人,就是被我们培养出来的,所以这些我们可不能不清楚。

    不要说远的,我们现前的小孩子、小学生,只要他不强调克除自己的习气,他只要懂得几句《论语》,保证对父母都傲慢。有一个小孩子,他妈妈有点情绪,他就跟他妈讲:“妈,孔子是温良恭俭让,你怎么没做?”自己有没有温良恭俭让?先看他妈。以圣贤人的心境,不见父母过,这才是对的心境。我们看我们现在经典能背那么多,父母的过时时还放在心上,这个就是我们没有从心地下功夫。“学问之道无他,求其放心而已”,这个心有没有真转成真诚清净平等正觉慈悲?心不转,记的东西愈多,都是落在表面文章上面。所以刚刚跟大家谈不能见世间过,“若真修道人,不见世间过”,你时间完全耗在这上面,不可能自己能下得了太多功夫。
 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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