邪，指邪曲；正，指中正。一切法，随顺自性清净藏者，称为内、为正；若诸法违逆此理，则称为外、为邪。邪与正对称，故有种种相对之义用，如八邪道八正道、邪法正法、邪教正教、破邪显正、舍邪归正等名目，皆以邪为染因，正为净因。

　究竟一乘宝性论卷一（大三一·八一三上）：‘诸佛胜妙法，谤以为非法，愚痴无智慧，迷于邪正故，具足智慧人，善分别邪正。’此系指愚痴人行八邪道，学邪经邪法，故远离八圣道之诸功德；此乃以佛法为正说，外道之法为邪说，与百论疏卷上之中（大四二·二四二中）：‘一切九十六术经书、记论，既是邪说，称为有上；佛法正说，名为无上。’义同。

　又于佛法中，执著有见等或违背圣教，随情自解其义者，亦称为邪说、邪义、邪道或邪教，此即金刚经所谓（大八·七五二上）：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’［佛藏经卷上、佛性论卷四、三论玄义卷上、观无量寿佛经义疏卷中、大乘法苑义林章卷一本、大乘起信论义记卷二］