1 佛门的修持重在行，一般的法门修学的次序是：信、解、行、证。

2 解在行之前，先解后行。行什么？行你所信、行你所解。证是什么？证你的行、你的解、你的信，完全相应，那就是证。

3 开经偈讲的“愿解如来真实义”，真正不是一个容易事情！依照这个方式，那可以说，末法时期没有一个人能成就，所以弥陀、世尊大开方便之门，只要信只要行就能成就，不解也没有关系。

4 修学净宗法门，把“解”换成“愿”，信、愿、行、证，往生就是证，这给我们后世人、给我们中下根性人带来无量无边的殊胜方便。

5 信跟行没有变更，我们可以不要解，我们有愿就行了，什么愿？愿生西方、愿见弥陀。

6 只要这个愿恳切，超过对世出世间一切法的愿望，就成功了，这真正是大开方便之门，尽虚空、遍法界一切众生统统得度，所以弥陀被诸佛尊称为“光中极尊，佛中之王”，就是这个道理。

7 净宗虽然比一般法门易行、方便，还是有基本的条件－－净业三福。这个基本条件，大家决定不能够疏忽，这是“三世诸佛，净业正因”。

8 “净业三福”是修学大乘的大根大本，是修学大乘基础的基础，你没有这个基础，念佛不能往生，古人讲的，“喊破喉咙也枉然”！