一、《宝王论》系唐飞锡法师所著，《莲宗宝鉴》乃照讹传所录。《宝王论》分三卷，原本每卷七门，今则中卷六门，盖由后来明眼人删去“念少佛得多佛利益”一门耳(此系意想之名题)。窃以飞锡法师博通经藏及诸群书，当时或有伪撰之书有此语，法师以大悲心，未经详审而引用之。及后流通者，恐无知之人反成误会，故特删之，实至当之极。莲池大师亦有驳此之语。有人念者，仍有功德，不得呆认做此一声佛，即胜过别人念一生之功德，则大谬，误人不浅矣。若人一日念十万声，足满一百年，亦不及此一句之数。愚人以此为实义，则是反启彼懒惰懈怠之偷心也。此段文，删之为有大功德，余义不须详说也。《宝王论》在《净土十要》中，今将去年所排本寄来，则得大利益矣。从前木刻本，皆蕅益大师门人成时所节略本，以文多难流通，故特节略。而成时大师聪明过人，过于自任，随阅随节，并未再阅，故致其中毛病层层。有词不达意者，有口气错乱者，有文意全反者。(在《西方合论》第四十页六行，去二“用”字，则文义反矣。此经凡以“义”通作“用”，时师不察，遂去之。)若肯复阅一次，决不至留此遗憾也。且所删过多，居五分之二尚多。故光初令蔚如搜罗而刻，后幸十种皆得，故特排印万部，祈阅“光序”自知。

　　节选自印光法师：“复念西大师书”