摘自《大方广佛华严经浅释》

宣化上人讲述

无尽禅定解脱者：况且得到无穷无尽禅定这种的智慧，又得到解脱这种三昧的人，为平等印亦如是：这个菩萨为众生平等之印，也就好像大海不拒细流一样的。菩萨行道，是普遍度脱一切众生的，不论你是善的众生、恶的众生，他都要教化；也不论你是贫的众生，或者富的众生，他一样平等地教化，就犹如大海包容一切，而无所拒绝。

福德智慧诸妙行：行菩萨道的菩萨，福德也修，智慧也修。修福修慧，修福就是要利益人，修慧就是要利益自己。你只知道利益人，不利益自己，这是有福无慧；若只知道利益自己，不利益其他人，这叫有慧无福。怎么叫修慧利益自己呢？就是研究一切的经典，深般若就要深入经藏，才能智慧如海；若不深入经藏，就不能智慧如海。修福，你力量能做到的事情就尽量去做，不要躲懒偷安，能帮助人的事情，就要去帮助，“但有利益，无不欣行。”所有的利益都去做，这是修福。修慧，就是所有合乎智慧的，能增加自己智慧的，都要去做。所以才说：“修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。”这修一切的般若智慧、波罗蜜法，都是妙行。

一切普修无厌足：所谓六度万行、八万四千法门，每一门都去修得圆圆满满的，没有厌足修行的时候。各位想一想，菩萨修六度万行，没有哪一天说：“我对修行厌倦了，我已经够了，我不需要再修行了。”没有的，时时刻刻都勤加精进，不休息，这就是无厌足。