我们看到这些好的教诲，首先是先格物、先修身。我们深怕会落入一个修行的陷阱，什么陷阱?还没要求自己，我们先拿经句要求别人。这个情况很常见，几乎是每个修学的人必经过程，但是这个陷阱能不能赶快爬出来，那就看自己一个观照的功夫。因为有个严重的傲慢习气，是人皆好为人师，学了道理就想去要求别人，讲给别人听。怎么来调伏?看每一句经句首先就是对自己，这就对了，「严以律己，宽以待人」，这态度就转过来。我们现在态度没转过来，可能就变成严以律人，宽以待己。请问大家，我们今天犯了几个错?我们这一个月犯了几个错?十只手指头不够数是吧!可是你看我们的亲人才犯一次错，被我们骂得狗血淋头。这样有没有学得有点颠倒?我们一天错这么多都没骂自己，别人跟我们相处这么久，才错一个就被我们骂成这样。

　　范纯仁先生修养很好，范公的第二儿子做到正宰相，比他父亲的官位还高。他父亲对他的期许，他做到了，他叫范纯仁，纯是一颗仁爱的心、忠恕的心。他有段话讲得特别好，他说到「人虽至愚」，一个人再怎么不敏锐，还有点迟钝，比较愚钝，可是看人家的缺点还是挺厉害的，「人虽至愚，责人则明」。我们以前在学校教书，那个常犯错的人，一看到别人犯错的时候，他讲出来对方的错讲得比谁都清楚，他说终於抓到机会变我讲别人。平常都是他犯错被人批评，他马上看人家的问题也看得很敏锐。「虽有聪明」，这个人资质很好，但是「恕己则昏」，他假如都一直倘揜饰，都一直宽恕自己的错误，这个宽恕自己的态度一形成，他慢慢的就会愈来愈愚昧。你看他不承认错误，慢慢那些自己内心的障碍，跟别人的障碍，就会出来，人家就不服气了，恕己则昏。一直宽恕自己变成什么?找藉口，掩过饰非，慢慢都会昏暗，没有智慧。所以人但常，一个人能常常以什么心态来处世?「人但常以责人之心责己」，对人那种苛刻转回来对谁?对自己。「以恕己之心恕人」，我们每天原谅自己这么多次，那就多原谅别人!「恕己之心恕人，不患不到圣贤地位」，只要有这种心境，责己恕人的心境，不用担心，这一生绝对可以契入圣贤境界，不患不到圣贤的地位、境界。

　　摘自：《群书治要360》学习分享　蔡礼旭老师主讲　第七十四集