我们这几天的课程，最重要的，认识自己，相信自己，把握好自己。面对很多的欲望、诱惑，要懂得去克服，懂得去格除物欲，进一步能够成就自己，而唯有成就自己才能够帮助别人，利益他人，这是非常重要的先后顺序。我们今天懂得自爱才能爱人，懂得自助才能助人，不然就像俗话讲的，泥菩萨过江，自身都难保。所以我们一直在强调，人生要有智慧，在知所先后当中可以彰显出我们到底有没有这种智慧的认知。所以真正治理天下之人，管理众人之人，他最重视的还是自我的修为、自我的管理。《大学》当中最关键的一句话，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”“天子”，现在又没有皇帝了，这样去理解传统文化，很难得到实质的利益，我们要体会的是背后的义理。天子以前是皇帝，在现代，他可能是总理，他可能是总统，他可能是一个单位的领导者。其实这一句话就是各行各业的人，要在家庭、要在事业当中有所成就，都必须以个人的修身、修养为根本。我们听懂这句话，那个心境就不一样了，都是先从自己修身，就不会去要求他人。

《中庸》当中又有一句话，“正己而不求于人，则无怨。”“正己化人”，这是《太上感应篇》中的一句教诲。我们看到这些经典都把“正己”摆在前面，这个心态非常地重要。一位长者看过《如何开创幸福人生》四十集的讲稿，他的书都已经翻了好多遍，看起来都已经很旧了，很感人，这么用心在学习。他还对我们说，我这一本书还下了眉批，每一段都有。愈听愈感佩。当他把书打开来的时候，我们看到了，每一段道理最后的眉批是什么？儿子要看。下一段，太太要看。再下一段，可能是弟弟要看。所以整本书看下来，所有的人都得看，所有的人都得学，只有一个人不用学，是谁？自己不用学。

我们来感受一下，假如你是他的家人，你服不服气？铁定不服气。自己都还没学，还没做，就要求别人，一定会有怨。你自己不做好去要求人，他可能因为你现在有权力，他敢怒不敢言，边听边说“好、好、好”，但是心里面想，“五十步还笑我百步，你又好不到哪里去。”所以先要求别人铁定有反效果。那我们很冷静地来看，我们的人生态度是先要求自己还是要求别人？假如这个先后顺序倒过来了，很多事都会不如意，因为没有道法自然。今天真的正己了，自然就能感化身边的人，为什么？“人之初，性本善。”

有一个小孩学得很认真，他在自己的小区开始主动捡起地下的纸屑，结果别的小朋友都笑他，但是他的心很正，他的母亲教导他也是循循善诱，所以他觉得应该做的事，也不怕人家笑，后来居然变成小区的很多小朋友都跟着他一起捡。还有，大学联考期间，考场外有一些警官，大热天在那里维持秩序，这个孩子看了很感动，也体恤这些警官们的辛劳，就跟他的母亲讲：“母亲，我们去买一些矿泉水，来一一送给这些叔叔。”他真的就拿着矿泉水一个一个去送。当这些警官接到这个水的时候，内心都是非常地感动，一个才七岁的孩子，都能够体恤他人。而且他们的小学，就因为这个孩子，全校推展《弟子规》。他每一天都很早到学校，所以学校的校工都认识他，而且他到了学校，都是把自己的教室先打扫干净，这些长辈看在眼里都觉得很汗颜。所以正己确实可以化人。