译文

　　观世音菩萨，在无量劫以前，早就已经成佛了。法号为：正法明如来。只是因为感念众生的苦难之心没有止境，爱护众生希望给以安乐之愿没有边际，所以在十方世界，普遍化现菩萨以及人、天凡圣等等身份，来布施众生以无所畏怖，给以彻底的救济和度脱。《普门品》说：“应当用什么身份得以度脱的人，菩萨就会现什么样的身相而为之说法。”菩萨不但现作有情之身，就是山河、船筏、桥梁、道路、药草、树林、殿阁，也能够随顺众生的根机而为变现。总是以众生离苦得乐、转危为安为自己的职责。所以，凡是遇到战争、水火灾害、恶病、恶兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇，种种危险的事情，如果能够至诚称念“南无观世音菩萨”名号，就可以承蒙菩萨加持、护佑，转危为安。而现在，杀戮的浩劫充满世界，全球都没有安乐的和平之地，也没有可以幸免战火侵害的人。希望中外同胞，共同称念观音圣号，共同以观音菩萨救苦救难的慈悲之心作为自己的存心，共同以观音菩萨利益他人利益动物之事作为自己的职责。这样，便能够是非人我的念头停息，斗争平息，自然可以共同拥有太平盛世，共同享受天伦之乐。纵然使定业难以转变，而丧失身命，也可以仰仗菩萨的神力，往生西方极乐世界。如此，便是因为过去世的罪业而丧失身命，承蒙佛力而出离轮回苦海。凡是我们中外同胞，祈请共同体谅我区区劝导的诚意。

　　原文

　　观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号“正法明”。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。《普门品》所谓：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”不但现有情身，即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得乐、转危为安为事。凡遇刀兵、水火、恶病、恶兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇，种种危险者。果能至诚称念“南无观世音菩萨”，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。愿中外同胞，同念观音圣号，同以观音救苦救难之心为心，同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息，自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。——《文钞》之《普劝全球同胞同念观音圣号启事》 印光大师 著述 佛弟子 敬译