肇论疏
| (一)凡三卷（下卷缺）。南朝陈代慧达撰。又称肇论吴中集解。收于卍续藏第一五○册。为肇论之注释书中最古者，其释义之顺序非按照本文，仅取本文之重点加以解释，虽皆过于简略，犹不失其重要性。 (二)凡三卷。唐代元康撰。收于大正藏第四十五册。成书年代仅次于慧达之肇论疏。于众多肇论之注疏中，以解释忠实于本文而受重视。本书首先详细解释慧达所作之序，继之顺次阐释本文，内容为：卷上有宗本义、物不迁论、不真空论；卷中有般若无知论、隐士刘遗民书问、答刘隐士书；卷下有涅槃无名论、表上秦王姚兴。宋代遵式之注肇论疏及晓月之夹科肇论序等，引用本书之处甚多。开元二十三年（735），扬州白塔寺玄湜曾将本书重新勘校。［东域传灯目录卷下、诸宗章疏录卷一］ |
• 念经有两重目的，念佛是单刀直入
• 什么叫圣人
• 轻松学佛法《念佛》
• 行有不得，反求诸己
• 觉心不动，心动了就是迷
• 不要怕死
• 这一天空过了，这一年空过了
• 误导众生
• 地狱只有两种人见得到
• 阴德加上努力，这才能一帆风顺
• 不爱财富的人很少
• 富贵学道难
• 因果教育的基础 / 菩萨畏因，众生畏果
• 临命终时，心不颠倒，这是大福报
• 不说人家的过失
• 死了以后站三天
• 你会么？
• 散财是保财最妙的方法
• 三昧水忏的来源
• 业力不作主，愿力就作主了
· 身业
· 三支
· 有权
· 出苦忌
· 心行不离
· 二种色
· 复子
· 罚
· 涅槃山
· 回龙寺
· 生长之家
· 学悔
· 荐亡幡
· 灭种
· 阿闼婆吠陀
· 有异熟
· 铁牛道机
· 三受业