经马
以般若心经与马图并印于纸上,而作为祈安会或盂兰盆会的供养之用(施于鬼神)。于唐代时,即流行以纸马添加酒脯等,献与神庙,并火化之,以供鬼神之用。至宋、元以降 ,此风愈盛。明永乐(1403~1424)年间,蕲水人薛均于巴河镇任府尹时,虽平生清苦,余财无多,犹制成纸马之版模数副以贻子孙,所印出者即名闻一世之‘巴河薛铺纸马’,时人咸乐求之。至后世,此风多行于禅宗寺院。[博异志(郑还古)、宋史礼志第七十七](参阅‘纸钱’4277) |
回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。