雅利安人
| （Aryans）为中亚之印欧族人。体型高大，面方正多须，鼻窄而高，黑眸。西元前二千年顷，雅利安民族分向东西移动，向西之一支移入希腊、义大利北部，成为欧洲民族之始祖；向东有两支，一支移入波斯，成为伊朗人种，一支侵入印度河上游之五河地方（梵pan~ja^b ，即旁遮普）定居，消灭其地之印度文明，创立雅利安系印度文化，学者称之为印度雅利安人（Indo-aryans）。 印度雅利安人崇拜多数自然神，在五河地方最初形成之文化代表性经典为婆罗门教根本圣典‘吠陀’，吠陀又分四部分，其中集录对诸神之赞歌而成梨俱吠陀（梵R!g-veda），为吠陀中最早编纂者。后雅利安人又移徙恒河与阎牟那河（梵Yamuna^ ）间之肥沃平原，确立四姓阶级制度：婆罗门（司祭者）、刹帝利（王族）、吠舍（庶民）、首陀罗（奴隶），自居司祭者与预言者，而以婆罗门族为神圣。约于西元前一○○○年至八○○年间，又编成梵书（梵Bra^hman!a ，吠陀‘本集’之注释书）。其他三吠陀之成立年代亦被视为与此同时。其后印度雅利安人更逐渐移住东方之恒河中游，与原住土著混血，产生新种族，并渐失传统吠陀之宗教与习惯，使用由雅利安系变化而来之俗语 Prakrit。 或谓雅利安民族移住印度恒河流域，有前后二回之说，古移住者与土著民族混血，新移住者则进入俱卢（梵Kuru ）、潘迦拉（梵Pan~ca^la ）地方保持纯血统，驱逐古移住者至北东南三方。至释尊时代，新移住者墨守婆罗门至上主义；古移住者在憍萨罗（梵Kos/ala ）、摩揭陀（梵Magadha ）等地形成新兴国家，不尊重婆罗门教，以王者指导思想文化。释尊出身于隶属憍萨罗之小国家释迦族之王室，于成道后主张消弭四种姓之社会阶级差别，认为不分种姓、出身背景，人人皆可加入教团。 印度民族之组成十分复杂，方言亦多达二百二十余种，然关于印度文化之形成，雅利安人实为主干，印度之民族、语言亦以雅利安族、达罗毗荼族（Dravidains）及其语言为主。［印度佛教史概说（达和译）、世界佛教通史上册（圣严）、印度史纲要（李志纯）、印度佛教思想体系论史（黄公伟）］（参阅‘四姓’1705） |
• 你的恶念很多，相貌就不好看
• 口业如山 圣没一言
• 我们世间人，最亲爱的无过于父母
• 农药下得太多了 / 瘟疫怎么解决？
• 业海茫茫，苦海无边
• 财源滚滚而来
• 酒这一条戒，开缘很多
• 艾德格凯西
• 真正的福报，真正的清福
• 一切诸佛都护念，你怎么会遇到魔障？
• 怨天尤人，所感受的是苦报
• 帮助别人，就是帮助自己
• 丈夫跟情人
• 卖假的名牌货，又怕负因果
• 五伦十义
• 真正的自己，是不生不灭
• 要代替佛陀普度众生，这才是真实的纪念
• 时间跟空间，都不是真实的
• 口业之过
• 人生不如意事常八九
· 守赜
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· 郭庆文
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· 续集古今佛道论衡
· 阿育王刻文
· 老少不定
· 九品弥陀
· 鬼鞭故尸
· 百论疏
· 增上心
· 无漏法