清谈
| 指东汉末年至魏初之际，知识阶层所形成‘藉谈辩而达治学、求理目的’之社会风气。此风盛行于魏、晋两朝（202～419）。清谈纯属哲学思辨之理趣范围，如人生论、宇宙论、本体论、知识论、乐理、伦理、美学、语言语意学等，而不涉及现实、功利之官场政治或营生之术，故当时之社会意识普遍呈现追求清纯之风尚。同一时期，另有玄谈之风，其主题仅限于清谈中之纯粹宇宙论、本体论，及如何配合此宇宙论之部分人生论，应属形而上学，故范围较窄。当时名士如王弼、向秀等，大多以谈玄相尚，提倡老庄之学，是以玄风大炽。玄学之士虽被评为空理、空论之徒，然佛教入传之初即是藉由清谈、玄谈而得以向知识分子传播。 |
• 一历耳根，永为道种
• 请神容易，送神难
• 佛力不加持的话，那不得了!
• 一心一意念佛的人，这种人最有福
• 心随境转，苦不堪言
• 临命终时享福
• 以正法薰无明，薰久了会豁然大悟
• 报复手段之狠，叫你死无葬身之地
• 教学不能不谨慎
• 符合道义，决定要守信
• 岳飞落在饿鬼道
• 家庭教育比什么都重要
• 现在学佛的人，迷信的多
• 这个福报永远享不尽
• 我得福，他背因果
• 亲近三宝，是大智慧之人
• 为一切众生，不为自己，这就是回向心
• 念佛的好处
• 一切法从心想生，我们为什么不想佛？
• 从四邪命谈起
· 遮那圆顿
· 灭尽定
· 道璇
· 漏尽智证通
· 牛头马头
· 地论宗
· 比丘尼传
· 河淮
· 木栾子
· 一条拄杖两人扶
· 越南佛教
· 话则
· 中假师
· 契嵩
· 尉迟乙僧
· 转道
· 香严
· 自相