年忌
| 亡者之遗族为追荐亡者，特于每年之祥月（死亡之月份）忌日所举行追荐修福之佛事。又作年回、年回。 据诸回向清规式卷四追忌名数之次第载，追忌分为累七（斋七）与年忌二种，累七，即每隔七日举行一次忌仪。即：(一)初七，谓对亡者死后最初七日之追荐。又称初愿忌、所愿忌、始善忌、哭添忌。(二)二七，又称以芳忌、以访忌、到彼忌、总分忌。(三)三七，又称洒水忌、孝力忌、光喜忌。(四)四七，又称阿况忌、阿经忌、相等忌、延芳忌、远方忌。又自初七至四七之间，称为良闇之时。(五)五七，又称为小练忌、小敛忌、小饭忌、离延忌、今离忌、重苦忌。(六)六七，又称檀弘忌、前至忌。(七)七七（断七），又称大练忌、大敛忌、脱光忌、休新忌。 年忌则可分为下列数种：(一)百日，又称卒哭忌、出苦忌、幽回忌。(二)一周，又称小祥忌、边哭忌。(三)二年，又称大祥忌、休安忌。(四)七年，又称远波忌、休广忌。(五)十三年，又称远方忌、寂语忌。(六)三十三年，又称冷照忌、阿圆忌、本然清净忌。(七)百年，又称一会忌。 通常，吊祭亡者多以上记之‘七七日’为主，我国称之为累七斋、七七斋。至于百日忌，及一周忌、二年忌等，则系依儒家之丧制而来。如礼记所举之小祥，即十三月祭，相当于一周忌；大祥，即二十五月忌，相当于二年忌。佛家亦依此而劝修追善，吊祭亡者。［释门正统卷四、佛祖统纪卷三十三］ |
• 淫念愈来愈狂妄
• 看到“佛”字不敢坐
• 妄念来了不要怕
• 我一生没有化过缘
• 那就是不肯听话
• 后得智是真实智慧
• 用真心来布施，果报不可思议
• 形象非常重要
• 阿修罗
• 我没有口才，我也不愿意听人家讲话
• 罪业影响之大，我们哪里知道？
• 凡夫用的心是虚情假意
• 救人慧命，功德无量无边
• 他要用正当的方法，他的财会发足
• 这一天空过了，这一年空过了
• 本来是好因缘，变成了冤家对头！
• 静坐常思己过，闲谈莫论人非
• 心想事成
• 在网络上轻率发言果报非常可怕
• 怎样把无明破掉
· 爱见大悲
· 金刚拳
· 释迦
· 弥勒寺
· 蔼吉支鬼
· 中阴坛
· 东汉明帝
· 七漏
· 永源寺
· 六学僧传
· 举手低头
· 圣教序
· 般遮旬
· 琉璃坛
· 李无谄
· 食物
· 谷泉巴鼻
· 柏庭