正明
| 指作为主要宗旨而直接诠显、表示之，称为正明；解说其他事理时，由于旁涉所及而间接附带说明者，则称为傍明。例如净土教历来皆以无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经、往生论等‘三经一论’为正明之经典，称为‘正依’，而以华严经、法华经、大乘起信论、宝性论、十住毗婆沙论等为傍明之经典，称为‘傍依’。然在日本净土教，‘十住毗婆沙论’应被视为正明或傍明之经典，已有长久之论争，净土宗之祖源空（1133～1212）以十住毗婆沙论为傍明净土教义之论书，净土真宗之祖亲鸾（1173～1262）则视之为正明经典。故至后世，此一歧异之观点乃成为有关真宗宗乘的重要论题之一。［汉语灯录卷一、正依经论（亲鸾）、净土文类聚钞］ |
• 自称是净空老法师的弟子
• 断一切恶、修一切善
• 知事少时烦恼少，识人多处是非多
• 劝大众勿造口业
• 不是佛不度他，是他不接受
• 只有不信佛的人，才会造恶业
• 酒肉穿肠过
• 念佛最要紧的，是把妄心念掉
• 欢喜接受别人的批评
• 他得了肝癌，没法子好了
• 夫妇的结合是道义
• 老了应当更强壮，不是老了就衰弱
• 接受明师的教导
• 把恶缘变成善缘，这是聪明人
• 念经有两重目的，念佛是单刀直入
• 能够断疑生信，才能够像佛
• 世间人的乐，是乐极生悲
• 我们可以跟它沟通
• 亲近三宝，是大智慧之人
• 一定要永离妄语
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