支娄迦谶
| （147～？）梵Lokas!ema 。汉代译经僧。又称支谶。大月氏（中亚古国）人。后汉桓帝末年至洛阳，从事译经。至灵帝光和、中平年间（178～189），共译出道行般若经、般舟三昧经、阿阇世王经、杂譬喻经、首楞严经、无量清净平等觉经、宝积经等二十余部，然现存者仅十二部，为第一位在我国翻译及传布大乘佛教般若学理论之僧人。于所译诸经中，以道行般若经最为重要，乃般若经系各种经典中最早之译本，此类般若系经典促进魏晋时代玄学清谈之风。又般舟三昧经系以西方阿弥陀佛为对象之重要经典，为我国佛教史初期弥陀净土信仰，如慧远之庐山东林寺等念佛结社之主要依用经典。此外，首楞严经之传译则带动四、五世纪间中国佛教之大乘化。师操行淳深，性度开敏，禀持法戒，以精勤着称。讽诵群经，致力宣法，于译出诸经后不知所终。［梁高僧传卷一、开元释教录卷一、出三藏记集卷二、卷十三］ |
• 不说人家的过失
• 害虫是愈杀愈多
• 神通从哪儿来的
• 不能杂修，不能乱修
• 念佛能得度，但是他不信
• 凡夫迷惑颠倒，处处都有障碍
• 人要能转境界，不要被境界所转
• 财富的处理法
• 凡夫用的心是虚情假意
• 放下自私自利、放下我执
• 应如何面对通灵的善知识？
• 这是真出家人
• 佛说种种法门，令一切众生欢喜
• 我们学佛，学什么？
• 不劝人受戒，不劝人出家
• 不要被名闻利养害了
• 将近六十岁，还去学护理
• 他行的善没错，但是他的心不善
• 处事待人接物，要和颜爱语
• 这就是念佛，这就是忆佛
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