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大行

(一)行业广大之意,指菩萨之修行。菩萨为求佛果菩提,乃发大誓愿,历经三祇百劫,修波罗蜜等诸善万行,积大功德,故称大行。反之,声闻、缘觉等二乘之行,则称为小行。此外,于天台宗,指摩诃止观中之四种三昧为修大行。日本真宗教行信证中之行卷则指称念南无阿弥陀佛之名号为大行。盖此名号摄诸善法,具诸德本,是众生往生之行业,以诠显众生之口业,故称大行。若此称名属报恩之行业,则称报恩大行。(参阅‘教行信证’4600)

 (二)唐代僧。齐州(山东历城)人。姓氏不详。又称妙行。乾符年间,盗贼寇掠,民不得安业,师乃入泰山,结草为衣,采树为食,专行法华、普贤忏法,如是三年,感得普贤现身,由是益加策励,笃念如来之法,朝暮激切,至忘饮食。其后,忽感幻身无常,虑来世之受生,信手取卷,得阿弥陀经,日夜诵持,至三七日之夜半,见琉璃地之莹净现前,心眼更为洞明,感见阿弥陀佛及观音、势至等无数之化佛。其后乃专以念佛教化道俗,远近风从。唐僖宗闻其德望,召入宫中问法要,敕号‘常精进菩萨’,赐开国公之爵。后一年罹疾,复见琉璃地,即日于所居之禅室示寂,世寿不详。弟子有道镜等。[往生西方净土瑞应删传、净土往生传卷下、宋高僧传卷二十四、佛祖统纪卷二十二]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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