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三种相

(一)华严经随疏演义钞以标相、形相、体相为三种相。(一)标相,标即表,如见烟即知是火等。(二)形相,指长短方圆等形状。(三)体相,体即体质,如火以热为体质。

 (二)大智度论卷一以假名相、法相、无相相为三种相。(一)假名相,谓世间一切事物及众生以众缘和合而有种种名字,皆无自性,虚假不实;众生迷故,于此假名起执取相,故称假名相。(二)法相,谓五蕴、十二入、十八界等诸法,以俗眼观之,则见是有;以慧眼观之,则见是无;众生迷故,于此等诸法起执取相,故称法相。(三)无相相,远离上举之假名相、法相,但有无相;众生迷故,又于无相之中,起执取相,故称无相相。

 (三)成实论卷十二以发相、制相、舍相为三种相。(一)发相,心昏沉时,用精进之行以策发之,称为发相。(二)制相,心掉举时,用寂静之法以禁制之,称为制相。(三)舍相,心若不沉不散时,即舍去上举之发、制二相,称为舍相。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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