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二见

(一)断见(又作无见)与常见(又作有见)。又称有见、无见。(一)乃固执人之身心断灭不续生之妄见。(二)为固执人之身心常住不间断之妄见。[大智度论卷七](参阅‘常见’4526、‘断见’6560)

 (二)相貌见与了了见。(一)非见实际之物,但见相貌而类推其事体者,称为相貌见。如见远处有烟而谓见火者。(二)眼根清净不坏,直接见其物者,称为了了见。如自于掌中见阿摩勒果者。此二者实相当于比量及现量。菩萨见菩提涅槃时为了了见。[南本涅槃经卷十五]

 (三)眼见与闻见。(一)谓直接以眼见物者。(二)乃由听闻得知物者。[南本涅槃经卷二十五]

(四)住地分见与究竟无见。(一)十住等菩萨,由浅至深,破一品无明之惑,显一分之三德,称为住地分见。(二)等觉菩萨已断最后品微细无明之惑,净尽无余,登妙觉果佛之位,本有之性德一时究竟显现,更无所见,称为究竟无见。[大明三藏法数卷六]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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