居士在家应如何做三时系念？
问：关于做三时系念法事－在家读诵，不知怎么读，请问有无声音档可供跟读? 答：目前没有录制直读版。您可以上网跟着法会现场直播来共修。 问：第一时之前，有念供养咒，如无供品，是否要念？ 答：可不念！ 问：读诵完毕，是否要请"诸神各归其位"？ 答：要请！ 问：在家读诵，疏文是否要读？ 答：照念即可，不必拉腔。 问：亡灵部分可否加上全家人的累劫今生之有缘众生、父母、师长、六亲眷属、地基主等？ 答：加在疏文即可，白文只念什么亡灵。 问：在家居士读到"亡灵"处，应如何念？ 答：念往生堂上众等亡灵，有个别对象可加念。 问：居士可以念"特请山僧登座"吗？ 答：你不是出家人，不能称"山僧"。你就特请称自己的名字；如果是受了三皈、五戒、菩萨戒的，就称法名。 问： 届逢×××之期，请问要念什么？ 答：一般是念"三时系念共修之期"，现在可以念"护国息灾百七系念法会之期"。 问：念到"乃尔亡灵，遭此胜缘"时，请问亡灵的意思？ 答：在老和尚的讲演中说：念"亡灵"是专门对某一个人。念"神灵"是对九界众生一个通称，如果通常我们自己作为功课来修学，应是"神灵"，我们是普遍对法界虚空界一切尊神。 问：在念诵前，三称"释迦牟尼佛和开经偈"，就可以了吗？或是有什么祈请的仪式？ 答：个人在家里做，念三称"南无本师释迦牟尼佛"，再念"开经偈"就可以了，愈简单愈好。 问：老和尚白文："今蒙斋主*恭为*届逢*之期，特请山僧登座"，请问三处"某"应怎么念法？还有后面的"亡灵"？ 答：我们不是超度某一个人的。为某一个人，念这个亡者名字；这个不是的，这个是普度。普度的时候，我们应该是"今蒙斋主"，斋主是我们自己，我们自己发心来做，我们是斋主。我们现在为的是什么？为的是"护国息灾"，"恭为护国息灾之期"就行了，这样就好，这是普度，不是为某一个人，这样子很好。"亡灵"我们把它念做"神灵"就行了，"专为神灵求生净土"，"神灵"，遍法界虚空界一切尊神都包括在里头，山神、土地、树木花草之神，一个都不漏，遍法界虚空界一切尊神，这样就好。 问："疏文"部分是否需要念？ 答：不必了，这个可以免掉了。念后面的回向偈就好了。 问：赞佛偈后面的佛号，念多久或多少数量？ 答：《三时系念》我每天都念，我念佛号的数量是念十六句。"十六"在密宗也是一个圆满表法的意思。你或者是念七遍可以；念二十一遍也可以，三七二十一；念七七四十九遍也可以，看自己时间许可。时间许可多念一点；时间不许可少念一点。但是最少不能少过七遍，这样就很好！ 问：《三时系念》圆满后，是否要加诵"焦面大士"部分？ 答：这个不需要。这是普度的法会，不需要！ 问：如果念诵之前有请鬼神，完毕之后是否要请鬼神回归本位？或直接念回向偈就可以？ 答：如果有请鬼神，后面一定要送，一定要请这些鬼神回归本位，这送客嘛！请客、送客，这是礼貌，你把他请来不送去，有时侯它不高兴。要知道鬼神是众生，不是佛菩萨，佛菩萨大慈大悲，得罪他，他不会计较；鬼神有的时候它不会原谅你，所以一定要有礼貌。后面念回向偈就可以了。 |
• 你肯不肯享这个福?
• 十五的月亮
• 一门深入，是成佛之道
• 烦恼就是菩提
• 念佛最要紧的，是把妄心念掉
• 这是真的，一点都不假
• 僧侣的衣服是怎样的？
• 觉悟的人，珍惜自己的命光
• 真的是不见世间过，那你是个白痴
• 作演员要不要背因果
• 平等是从心上讲，不是从事上讲
• 我只相信这一句阿弥陀佛
• 把祸当作福，把福当作祸
• 觉悟的人，心平气和，他多自在！
• 这才是真乐
• 杀生的果报
• 那就是不肯听话
• 我们学佛的人，哪个不信因果？
• 这叫念佛三昧
• 夫妇的结合是道义
· 仁焕法师：启蒙公众，树立道德，建立爱心家...
· 仁焕法师：活着，一定要有气度
· 仁焕法师：净土之微妙
· 仁焕法师：忏悔的功德
· 仁焕法师：用感恩心念佛不断
· 仁焕法师：道场建设与赈灾功德
· 仁焕法师：为何命不好？违背了四大规律
· 仁焕法师超精彩开示语录
· 仁焕法师：忍得有命在，舍得福报来
· 仁焕法师：佛法大意、伦常道德与和谐社会（...
· 仁焕法师：交命念佛的原理与方法
· 仁焕法师：亏了孝道，后代一般都不听话，且...
· 仁焕法师：交命与加持的不同
· 仁焕法师：谈命与信仰的力量
· 仁焕法师：一人修道，全家福报
· 仁焕法师：中秋聚会灵开寺
· 仁焕法师：命不好跟什么有关
· 仁焕法师：念佛是生命的关键