1.

　　【网友提问】法师，我发现周围的人都是勉强的活着，拖着身体不情愿的生活着，包括我。总觉得每做一件事都是错的，也许我的价值观有问题，我真的很错，但我不知如何才对?

　　【学诚法师】如果觉得自己生病了，应该怎么办?要去寻医、求药、服药。心里的烦恼、精神的痛苦，要用心药来医治，要去寻找善师善友、去听闻、去实践。佛法中蕴含了无上的智慧与慈悲，可以治愈烦恼大病，指导我们的人生。

　　2.

　　【网友提问】师父，每次回家坐车都会遇到那种拿着爱心捐助本示意我给钱的人，而且并不是残疾人，就是指指他的耳朵嘴巴，示意他聋哑，谁会知道是不是装聋作哑呢，遇多了越来越反感。像这种情况我应该怎么作意如何思维呢?难道是怀着善心给他钱并且不管他是不是骗人的呢?想不通。

　　【学诚法师】无论真假，都是需要帮助的人，可以在心中为他默念佛号回向，发愿未来以究竟佛法利乐于他，不要反感、厌恶。

　　3.

　　【网友提问】最近感觉到自己身边的人多了起来。既高兴又有点担心。面对各不相同的人，弟子该怎么做才能不让这些缘分成为彼此牵绊的障碍，而成为对彼此有益的殊胜因缘呢?

　　【学诚法师】自己心中要有道，不然“广结善缘”就会变成“广结散缘”。

　　4.

　　【网友提问】总是很自卑，觉得自己什么都做不了没有主见还笨，这样子已经很长时间了。

　　【学诚法师】不能总是想“我不行，我有很多问题”，越这样想心越沉，最后心就没有力量。人的心要向上仰望，要多想积极的东西，要想“不会的我可以学，我能够做到，我会越来越好”，这样才是一个健康的心态。

　　5.

　　【网友提问】但却总是太容易被他人的话伤害，却又不知道怎么办才好。为什么自己这么脆弱?

　　【学诚法师】要常常去思维听闻的道理，才能取代内心的非理作意。我们总是对很多事“不知道怎么办才好”，道理上虽然知道，可是就是做不到，这是因为，我们内心根本没有去思维、串习那些能够解决我们烦恼的道理，而是一直在重复自己过去的思维模式，就好比有了药没有吃，反而一味哀叹“怎么办”。

　　6.

　　【网友提问】师父您好，参加助学慈善活动，刚开始都比较有热情，但之后就忘记了，热情就没了。很久以后或者能想起来自己曾有过利人助人的心，但大多数时候是没有的，麻木的。这是怎么回事呢?

　　【学诚法师】我们的发心是不牢固的，会失坏，内心虽然有善，但还有许多烦恼，不如理修行的话，无明烦恼就会遮蔽我们的善心。不断回归初心，就是一个很重要的修行。参加活动不是最终目的，是一个自利利他的起点，千万不要觉得做一点就够了、已经很不错了，要不断去培养和增长我们的道念、大愿。

　　7.

　　【网友提问】请问师傅，如果我帮助了一个学生，而他后来做了坏事，这样我会有什么业?

　　【学诚法师】一个业的性质与轻重，取决于动机、对象、行为、结果，对于“救助”这个业而言，当自己的救助完成时，这个业就完成了，自己的本心和行为都是善的，就是善业。被救助对象以后的行为，是他自己另外的业。当然，如果在物质之外能够有持续精神上的帮助，那更好。

　　8.

　　【网友提问】师父，感觉被某个始乱终弃的人毁掉了人生。事情过去很久，也淡忘许多了，如今他又以优越的姿势出现在我面前，要我“努力”一点，他在扮演好人，指指点点我的生活。我恨意又起。

　　【学诚法师】把自己不如意的理由都算在外境，用恨意面对他人，“因为他不好，他害了我，所以我才不好”，这样的心态才是让自己过不好一生的罪魁祸首。不要把幸福寄托在他人身上，也不要把不幸归罪于他人，要找到自己的路，懂得和把握自己的因果。

　　9.

　　【网友提问】师父，我又想问您问题了。我为我容易害羞脸红的性格感到万分的烦恼和痛苦，到大学了还是这样，特别小的事情都会脸红，虽说是女孩子，但也极度敏感过了头，不敢上台，与朋友相处也会脸红，我害怕被人看到脸红但又控制不住，我不知道该怎么办。

　　【学诚法师】这是自己“与众不同”的特点，接纳它就好，不必去烦恼、痛苦。拥有一点自嘲精神，会活得更快乐，不要把小问题放大成不可承受之重。

　　10.

　　【网友提问】顶礼师父，想请问让自己时刻在定中，是对外在事物看得清楚，自己内心清净不产生喜或悲的觉受，还是随着外境可以或喜或悲，不执着就行，还有，如果我爱取有，取不到我不执着，这样不可以的话，在学修上会产生什么后果呢? 我又想师父教授我们把一切喜怒悲欢化成对众生爱和慈悲，我自己还是泥菩萨呢，时常受到各种压力和苦难，心力弱、行动力差无法自救，现在又没时间钻研佛法，定中时刻不起心念处理外境，怕搞成活植物人了?

　　【学诚法师】先依师听闻建立正见，净罪集资严持戒律，才谈得上修定。在当下的缘起上好好用功，离诸戏论。

　　11.

　　【网友提问】顶礼师父!弟子最近在践行师父所教——行善事，弟子明白利益众生的事方是善，可是有些 事似乎是介于应是自己本分和善事之间的，比如下班关办公区域电灯，这么一来弟子突然就不明白什么样的事算是善事，怎么去界定，请师父深入指导。感恩您!

　　【学诚法师】有助于他人、有助于大众、有助于未来、有助于自我成长的事就是善事。

　　12.

　　【网友提问】因果果真丝毫不爽，不差分毫吗?

　　【学诚法师】千真万确。

　　13.

　　【网友提问】大师，你好。我想请教你一下，假若身边总是无可避免地有一群悲观的人，如何能避免受到他们的影响呢?

　　【学诚法师】 多结交乐观的朋友。

　　14.

　　【网友提问】师父，请教，若有一友人，智慧超群，但觉得苦恼很多，想要自暴自弃或与世隔绝，该如何帮他?

　　【学诚法师】能够解决自己的烦恼才叫智慧，否则只是知识。用真正的智慧帮助他。

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　　【网友提问】感恩師父!去年曾經師父開示，理清了關於出家的最後一點思維混沌，過了自己這一關。穜因方得果，無論內心如何堅定，最終都要落到需要面對和解決的每一個具體問題。家人都是執著于“世俗幸福”的人，尤其父親對於宗教相關持絕對排斥態度，小時候見我讀偈抄經便棍棒伺候，母親稍有不同，在和平對話狀態下能夠進行一些精神層面的溝通。可惜成年之後跟父母相處的時間太少，交流多有不暢。這幾年好不容易努力讓他們了解到我做事態度的堅定【包括終生獨身的意志】以及對於佛法的親近，但要最終說出出家二字，到底還是太難。關於出家一事我極其慎重，尤其又面對這樣一個家庭，所以一直都是只做不說，多做少說，擔心打破目前這種微妙的平衡，激起衝突，前功盡棄，但年復一年等待下去，除了哄得父母開心又有何用，我只擔心時間蹉跎，本末倒置。今年夏天母親會到我所在的地方住一個月，這可能是近些年來唯一能跟母親較長時間相處的機會了，想著應該利用這一點時間，做做母親的工作，以此為突破口，得到父親的容忍，又怕說出來太冒失，徹底毀掉自己之前所做的一切。 想請教師父，要讓父母了解并認可我的決心，我“做”的功夫下到了，是否也應該“說”一“說”了??

　　【学诚法师】多與志同道合的善師善友交流，堅定愿力，清晰抉擇。多祈求、多發願、多懺悔。