南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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定弘法师:可是活著的人?怎么才算早日往生西方极乐世界?

  问:下面一个问题,请问法师,「早日往生西方极乐世界」,这里面「早日」应该怎么理解?对待已去世的人,这样是最好的结果,可是活著的人?怎么才算早?

  定弘法师答:对死去的人是最好的结果,对活著的人也是最好的结果。你能相信吗?你能接受吗?你要真想往生极乐世界,就是愈早去愈好,你敢不敢?你会不会害怕?这极乐世界不能再去了,那要死了。你看,又是叶公好龙。真想往生,真的得一切放下,连自己的生命都能放下。

  我自己现在就是这样想法,愈早去愈好,恨不得现在就走,阿弥陀佛要是现在来多好!还可以跟大家说拜拜,现场直播就往生,那最好不过了,给大家真是增长信心。但是我现在,阿弥陀佛看我可能业障还很重,还要继续消消业障,另外能够给大家讲讲法,自己也多学一学,提升自己的境界,到极乐世界成佛能快速一点,大概是这个原因,所以阿弥陀佛还没来。我自己是真愿意去,阿弥陀佛没来肯定有他的原因,我们也隨顺,你不要勉强,一切听佛安排就好。这个心態我觉得是最好的。你在世间你很自在,反正活一天那一天就是阿弥陀佛安排的,无忧无虑,无有忧恼。那你要是不想那么早,那你就多待一会,这个五浊恶世你要还没厌弃,那你就多受点苦,苦受够了你就想早往生,所以要觉悟。

  娑婆只有苦,没有乐。你把这个道理要搞明白,必须要深入经教,否则真的是愚痴顛倒。你不觉悟,还迷在这个世间五欲六尘当中,不肯回头。这是祖师大德深为痛心疾首。现在趁著还年轻力壮,赶紧念佛早点往生,自在往生。甚至你能站著走坐著走多好!可不要等到老来才学道,行步龙钟,双眼昏花,记忆力也不好,道理也都搞不明白,那个时候想用功用不起来。这个我们真的要常常去思惟,不可以把自己法身慧命当儿戏。

 

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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