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净界法师:你要找几个愿,只要能够说服你自己往生就够了!

【净界法师】【四十八愿导读90】你要找几个愿,只要能够说服你自己往生就够了!

              你要找几个愿,只要能够说服你自己往生就够了!

                         净界法师

    问:经过师父的分析、解释四十八愿,弟子对弥陀的功德有更丰富的认知;但是极乐世界的庄严,弟子粗糙的凡夫,很难加以想象。我们平时诵念赞佛偈、《阿弥陀经》,分别描述极乐世界的依正二报。可否请师父提供你的作观方式以供参考。

    答:我觉得我的作观方式不见得对你有帮助(呵),因为每一个人的欢喜不一样。我对极乐世界五种神通有特别的感觉,我觉得我们今天这个果报体的障碍太大了,我们只能够在一个很小的时空范围缠绕,五种神通你能够供养十方诸佛,那是何等的境界啊。

    我觉得能够让我去有两个很重要的条件:第一个、五种神通;第二个、寿命久远。

    我现在已经恨透了这个分段生死,因为你慢慢慢慢修行不错了,你看一个人修行到一个程度,你刚开始出家,你哪有时间修行,诸位看看初学者哪有时间修行,整天就是应付烦恼、烦恼那么粗重,没事赶快去拜佛,修什么行!你整天就是忙着心中的烦恼,要把它安抚下来。等到你出家二十年,这些贼慢慢慢慢都被你逼回洞里面去了,哎呀,太平世界出现了。

    你这个时候看书也看得很欢喜;你看到什么人,你有很深的人生经验。但是夕阳无限好,可惜近黄昏,又要面临死亡了。你想你来生再来的时候又胡里胡涂的,过了几十年又善根深厚,又开始修行不错又死掉了。你想想看,这个是很可怕的,你的生命不能一加一等于二!我相信很多的老修行都有这种感觉,年纪大了,哎呀,实在是──福德资粮也够了、内心也一帆风顺,但是体力不行了、寿命也不久了。

    所以我个人觉得,有两个愿就足够让我下定决心往生了:

    第一个、五种神通(众笑),你看看那个力量多大。你现在不要说到台北去,你到美国都没有办法去,何况能够到十方世界、遨游十方诸佛世界呢?

    第二个、寿命久远,而且他还没有病痛,你看看,专心的修学。

    我想我们今天不是一个学者,求完整性,这个给学者作学术研究;你要找几个愿,你觉得对你真的很重要的,只要能够说服你自己往生就够了,这个就是好愿。

    寿命久远、五种神通、没有病痛。那远离恶道当然也很重要啊,一个人不能到三恶道去,比如说你害怕到三恶道而求往生也不错,我们都有三恶道的业,远离恶道、身相庄严。所以这个就是你自己要去观想。

    那这个只是正报而已,依报还很多──七宝池、八功德水,你住的环境都很殊胜,依正庄严。还有你能够亲近佛陀、亲近善知识。

    总而言之,你应该规划出净土的远景,然后用这个远景来启发你的精进,你告诉你自己今生的辛苦都是值得的,因为你来生有很多很多美好的因缘会出现,要把生命放在未来,这样子你就有修行的动力了。

    好,这一堂课就到这个地方,谢谢大家。我们要感谢和尚尼的慈悲,和尚尼的提议,我们才有这四十八愿可以学习,谢谢,阿弥陀佛。

    转正法-轮不能依靠少数几个人,这个转得很辛苦啊(众笑)!这个法-轮是一个大法-轮,大家都有责任,我希望大家听了四十八愿以后,请大家告诉大家。我觉得我们没有理由拒绝四十八愿功德,他们为什么没有去依靠佛陀,因为他们不知道。所以我希望大家要把这个责任、把这个净土的大法-轮转动起来,要靠大家的努力啊(笑),你不能够把责任推给我(众笑),好,谢谢大家啦,阿弥陀佛。

                   (讲记完)

 







• 只要你真的回头,阿弥陀佛都能包容 • 佛法治学像大树 • 每一个人都有磁场 • 妄语戒之戒相及其受持(释普性) • 不受外界的诱惑,道业才能成就 • 做人的大根大本 • 苦乐忧喜舍 • 这就是回头 • 清净是佛法,心净则佛土净 • 知事少时烦恼少,识人多处是非多 • 回向众生、回向法界 • 佛氏门中,不舍一人 • 庙是供养鬼神的 • 害虫是愈杀愈多 • 随缘消旧业,莫更造新殃 • 教之道,贵以专 • 敬鬼神而远之 • 心真诚,心恭敬,福德就圆满 • 如果人没有贪嗔痴 • 大叩则大鸣,小叩则小鸣



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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