蔡礼旭：劝人为善
| “一时劝人以口，百世劝人以书”，许多圣哲先贤将他人生的智慧记录下来留给后人学习。成人要以言语规劝并不容易，我记得在大学时曾听过一句话：“人们不会听你说什么，只会看你做什么”。我为什么要选择教小学？因为小学生会听你说什么，大人不会；大人必须用行为、用身体力行去劝导。 晋朝有一位大臣管宁，有一天在其辖区遇见一只耕牛撒野，跑到别人的田地乱踩，管宁将此牛牵到树荫下等待牛的主人，当牛的主人来时，看到长官牵着自己的牛，心想这条牛又乱踏别人的庄稼了，于是牛的主人便生起惭愧之心，这种处罚比罚他的钱还难受，管宁无需责罚他。这就是用德行感化。 管宁还发觉辖区内的水井很少，人民总是为了水的问题争执，甚至还经常打起来。他处理时不是用制止的方法，而是非常善巧方便，他自己去买了很多水桶，然后清晨就与部下把这些新水桶全部打满水，摆放在井旁边等待人民来挑，等这些人民快步跑来要抢着打水的时候，忽然看到他们的长官都已经帮自己打好了水，这时人民想到：自己以前争水抢水的行为太不应该了，因此个个都生起惭愧之心，从此人民争水打架的事情就消失了。管宁劝人不用责骂，而是以身作则让人民生起深切的惭愧，所以我们用身劝也能唤醒他人的觉悟。有位女士的先生吃到不喜欢的东西，就会吐出来或者放在一边。她没有说话，自己就把先生吐出来的东西再吃下去；做久了，她的先生就不再吐了。这也是以身劝导，以道德来感化亲人。 |
• 心清净，就不会遭魔难
• 外 道
• 老和尚一年洗一次澡
• 佛教我们什么？我们向佛学什么？
• 不爱财富的人很少
• 道义的结合
• 随缘度日就好，不要去计较
• 念佛人的磁场好
• 西方极乐世界
• 智慧开了，才能解决问题
• 祈求消灾免难，我们的心量要大
• 现在小孩都看电视
• 一历耳根，永为道种
• 怨亲平等，才能化解怨结
• 他把太太嫁给他的朋友
• 忧郁症
• 酒肉穿肠过
• 末法时期，净土成就，这是佛说的
• 只要你真的回头，阿弥陀佛都能包容
• 什么是三皈依？三皈依是什么意思？
· 嘉木祥
· 十二摩多
· 孤山
· 三阶佛法密记
· 息灾坛
· 朝题目夕念佛
· 布噜那跋陀罗
· 二种偷盗报
· 辩才天
· 末化
· 鸯掘多罗国
· 碾硙
· 阿难具八法
· 豪斯贝尔
· 敬礼
· 优婆鞠多
· 宝觉禅师语录
· 善光寺