(一)梵语ji^vaka, aji^vaka（音译阿时缚迦、阿时婆迦、阿寅婆迦、阿时婆）、aji^vika（音译阿耆毗伽、阿夷维、阿耆维）。原指生活、生存之意，然若身为出家修行者，本应摒绝物欲、专心修道，故如经营买卖、为人占卜吉凶，或现种种奇特异相等，以获得生活之资，乃至以衣食之故而为人说法，此时若以‘活命’称之，则含‘邪命’之意，意谓不以正道，而以邪道活命。如四分律卷三十所载，在佛陀之世，有六群比丘尼学习支节咒、刹利咒、知死相、卜知众鸟音声等，为其活命之方式。

　佛教以外之外道修行者，若采此类生活方式，特称为邪命外道，如与佛陀同时代之尼犍子外道中之末迦利瞿舍梨（巴Makkhali-gosa^la ）之徒。［长阿含经卷十四、佛本行集经卷四十五布施竹园品、摩诃僧祇律卷七、大智度论卷十九、成唯识论述记卷一末、大乘义章卷十］（参阅‘邪命’3033）

　(二)梵名Ji^vaka 。音译耆婆、时婆、时缚迦。为佛陀时代之人。有二人：(一)为当世之大医，以能活人性命，故有此名。俱舍论光记卷五（大四一·一○三上）：‘时缚迦，此云活命，善疗众病，能活命故。’(二)又称活命童子。曾经蒙受佛陀记别‘必能活命’之童子。