（1005～1064）西藏名H!brom-ston, Dge-bs/es ston-pa 或Ston-parin-po-che 。又译为敦巴宝、种敦巴、东顿、冬顿。乃迦当派（藏Bkah!-gdam-pa ）之始祖。生于拉萨（藏Lha-sa ）西北之图耶伦普（藏Stod-lun%s-phu ）。幼即聪明，爱好读书，曾随薛准尊者（藏Jo-boSe-btsun ）精进求学；又从塔耶最鲁玛（藏Sgrah!i tsher-ma ）学语言。因由其师处闻阿提沙（梵Ati^s/a ）之伟大，并鉴于教法修行次第混乱，显密分岐，闻说阿提沙至阿里（藏Mn%ah!-ris ），遂于宋仁宗至和五年（1054）征得其师之许可，迎请阿提沙至卫藏，追随阿提沙，并受其灌顶，随其巡锡西藏各地，阿提沙且授与有关三士教之诸教诫。其后，复延请阿提沙至拉萨，致力于有关中观之著书工作。故阿提沙之学说，由其继起宏扬，针对旧传密法之专尚咒术，别立宗义，称为甘丹，又称迦当派。甘是圣教，丹是教诫，合之即为‘一切圣教皆资教诫’之意。更判三士教摄一切法，及作、修、瑜伽、无上瑜伽之次第四密。氏之思想，组织精严，昔无其匹，以此创迦当派而开启藏土佛教分派之先河。

　嘉祐元年（1056）于热振地方建热振寺（藏Rwa-sgren% ，一作惹真、惹珍），于此弘法达九年，一○六四年入寂，享年六十。洛氏一生未出家，其门下有朴穹瓦（藏Phu-chun%-ba ）、博朵瓦（藏Po-to-ba ）、谨哦瓦（藏Spyan-sn%a-ba ）等三高足，其余人才亦辈出，所创之教团极兴盛。氏通晓显密二教，重要之著作有八千颂、八千大注（梵Abhisamaya^lam!ka^ra^loka ）、八千小注（梵Abhisamaya^lam!ka^rasphut!a^rtha ）、二万五千注（梵Pan~cavim!s/atisa^hasrika^bhisamaya^lam!ka^ra^loka ），以及智成就（梵Jn~a^nasiddhi ）之翻译校订。［カ｜ダム派史（羽田野伯猷，东北大学文学部研究年报五）、Deb-ther sn%on-po（The Blue Annals）; Dpag-bsamljon-bzan% ; Ch.Bell: The Religion of Tibet］（参阅‘迦当派’3967）