弥陀给我信心与爱心。爱心从信心来,一信佛,佛的爱就在其心中运行。
我们没有爱,是因为我们没有佛。佛的儿女是生出来的,不是教出来的。
信心是对佛的完全信靠,没有一点疑心。信靠顺服,信包含顺。佛是信实的人,可信可靠。
放弃一切理由,专信佛的话。在佛面前,一切理由是多余的。
阿弥陀佛是我们安身立命的所在,是我们所本、所信、所靠,此外别无所求。
相信是人到弥陀那里最短的道路,要认识真理,得着救恩,只要相信。
信弥陀之后,要想更多的认识佛,得着佛,爱是一条最短的路。
二人若不同心,岂能同行呢?信与不信,不能同负一轭。
(2)
世上最丰富的是佛的慈爱与恩惠,这么大的恩惠,你可以不要吗?
世间一切都是苦,都是空,都是无常、无我、不净。凡事都是空虚,日光之下,无新鲜事。
只顾生活,不顾生命,缺陷,不能得救。除了拥有弥陀之外,什么都带不去。
人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么意思呢?人还能拿什么换生命呢?
生命解决,生活才能解决。内心不改,外在的一切(安和乐利),不能解决问题。
什么生命过什么生活,只是生活解决不够,要生命解决。
若信顺弥陀,必有福德追随,降临在身!
居家蒙福、土地蒙福、出也蒙福、入也蒙福,仓库及所作,皆蒙福。
佛陪我们一起走完这一生。生龙活虎过一生。
来自弥陀所赐的信心与爱心,我一生一世必有恩惠慈爱随着我。
佛全为你,你可以支取佛的功德。佛在垂听,并将兑现。世界一切会变,佛永不变。
弥陀就在此地,弥陀爱他犹胜你爱他,同享弥陀之爱。
(3)
一般人说我会行善,但他忘记了,他同时还会行恶。
人的内心充满贪瞋痴,无不是业,无不是罪。
世间无一真善,唯弥陀本愿是真善。我们的善良不能救我们,弥陀才能救我们。
我们得救与否,不是看我们的善行大小,乃是看我们信不信弥陀救度。
我们得救是本乎弥陀悲愿,也因着信,绝不是靠自己的行为,行为是无力的。
但得救之后,我们自然会有善行,这个善行从哪里来呢?从里面弥陀的爱心而来。
内面有信心,外面就有行为。为非作歹,都因为没有佛的生命在里面(心中无佛)。
内在生命改变,外在生活品性才会改变。内面是怎么样的生命,外面就是怎么样的生活。
一个心中没有佛的人,他的眼中也没有人。生命中没有善,如何行出善事。
先有信心,后有德行,信佛救度,自有德行。
内面有信佛的心,外面就会用爱心对人。
内面是佛的生命,外面就能过着慈悲爱心的生活。
有信心就有行为,信佛多少,爱人多少,完全成正比。
借着弥陀本愿的生命,我们才能过得胜的生命。重要的是我们要成为新造的人。
没有好行为,没有好见证,不能为佛发光,不能感动他人信佛。
你对我好,我加倍对你好;你对我不好,我还是要对你好。
赦免仇敌,为仇敌回向,化敌为友,行佛爱心。
(4)
被罪压害人人要来,弥陀在此等待。
佛要救你安你心怀,只要你肯信佛。
只要信佛只要信佛,现在要来信佛。
佛能救你佛肯救你,只要你肯信佛。
(5)
犯了杀人、偷盗、奸淫、贪污、舞弊、欺诈、诽谤这些罪,佛可以救。
如果不信佛,佛不能救。因为根本不信佛,不接受这救度之恩,这是最大的罪。
佛的悲愿是要一切众生得救,不愿一人沉沦。谁相信谁得救,谁不相信谁沉沦。
无出离之缘的人,才更加该救。难救的才更应救,这才是佛的慈悲。
当你最无助苦恼的时候,可知弥陀永在你身边?
信─依靠、交托,若还依靠自己,表示还没有相信佛。
交托给弥陀,放弃人的努力,完全依靠弥陀,与他合而为一,在他里面享受一切的丰盛。
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。