表示天台宗五时判教中第四般若时特征之用语。全称转教付财融通淘汰。语出谛观之天台四教仪。于般若会座，须菩提等声闻蒙佛力加被，代佛为菩萨演说般若法门，称为转教。融通，即融会无碍之意，谓般若法门说一切法皆摩诃衍（大乘），大小融会，无二无别。如斯般若时有转教融通之事；喻显佛意者，为付财、淘汰之语。付财一语取意自法华经信解品，即声闻转教显佛意，乃大乘法财付与声闻，恰如长者将家财委付穷子。但般若之大乘妙理，原非声闻人所知，佛加被之，令其为菩萨众演说，故信解品谓（大九·一七中）：‘领知众物，（中略）而无悕取一餐之意。’淘汰，乃洗清秽物之意。即第三方等时四教并说，生大小各别之情执，故于般若时示大小融通之法门，拂却其情执。此恰如以净水洗涤物之秽垢，即所谓般若之‘法开会’。［大品般若经卷二‘三假品’、卷七无生品、大智度论卷四十一、法华经文句卷六下、天台八教大意、止观辅行传弘决卷十之二、天台四教仪集注卷上、四教集解卷上］