您的位置:尚思学佛修行网 > 学佛讲堂 > 道证法师
点击获取更多关于“道证法师”的文章

道证法师:以悲哀之终点,作快乐的起点

类别:道证法师  采编:尚思学佛修行网编辑室
以悲哀之终点,作快乐的起点。

爸爸这个启示给我病中很大的帮助,当我很衰弱念佛念不出声的时候,听到外面树上的蝉叫得很响亮,想到爸爸讲的道理,我就告诉自己说:‘一只蝉那么小,叫的声音就那么大,你身体这么大,光一个肺就不知比蝉大多少,你竟然说没有声音念佛,没力气好供养佛,真是岂有此理!比蝉还不如。这样怎么能做极乐世界的菩萨呢?’我一这样想,就勉力尽心尽声叫出佛来!我发现在每一个很悲哀的终点,再提起勇气可以作另外一个起点—可能是个快乐的起点。
 

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:大悲咒(道证法师梵音教学)
下一篇:道证法师:为何平时要常念佛
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
道证法师推荐阅读
• 蔡礼旭:君子有三件敬畏的事
• 蔡礼旭:夫妻相处不要批评对方的家人
• 蔡礼旭:如何引导对传统文化不了解的学生
• 学问有限能教得好孩子吗?
• 蔡礼旭:如何做一个真正如法的好人37[海口]
• 蔡礼旭:一个国君,他在那个位置是什么心态?
• 蔡礼旭:德行是根本
• 蔡礼旭:人家骂我们不是坏事,子孙往往骤发
• 蔡礼旭:戒慎当中,一切皆恭敬,不可对人傲慢
• 蔡礼旭:用别人能接受的方式去劝谏
• 蔡礼旭:我们对这些物品的尊重,就是对所有付出人的尊重
• 蔡礼旭:古圣先贤的管理智慧(第二集)
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 净界法师:几十年的人生,哪些事情你可以带走?真正能带到来生的有多少?
• 印光大师:既信佛,当由佛之理致而论,何唯据神迹而谈
• 多宝塔
• 慈诚罗珠堪布:谦卑,就是修行
• 出出世一乘法
• 释迦毗楞伽摩尼宝
• 剥皮
• 生死即涅槃
• 慧净法师:万德洪名是 名即体 名即法
• 净界法师:以本尊的功德为你的自我
• 净界法师:善业,要在菩提心的引导下
• 印光大师:今人念佛为何不得力?
::法师开示 ::
• 请问如何帮助家中有毒瘾的人戒毒?
• 星云法师:从人的过去现在到未来
• 宣化上人:须早起,应晚眠,朝朝夜夜不得闲
• 印光大师:净土法门,诚可谓三世诸佛之总持法门
• 海涛法师:菩萨讲义 上
• 寂静法师:如何把自己变成一个好命的人?
• 宣化上人:二救恒泉
• 净界法师:大乘起信论讲记 第二三卷
• 宣化上人:你若懂得牠的语言或者就会生出慈悲心不杀牠
• 情执太重怎么办?
• 印光大师:超胜一切法门的净土法门
• 慈诚罗珠堪布:只有非常严重的罪业或非常伟大的善事,才会有现报
• 宣化上人:一定要恭敬经典
• 星云法师:人间万事都会过云
• 宣化上人:金刚棒喝 五
::佛学大辞典 ::
  • 鸡园寺
  • 现前僧物
  • 福足
  • 直入
  • 初坛
  • 三惑
  • 权实四句
  • 自受用土
  • 毕利多曼陀波法会
  • 一光三尊
  • 无诤念王
  • 心佛
  • 拉卜楞寺
  • 戒和上
  • 末利夫人
  • 一切法自性平等无畏
  • 禅宗艺术
  • 玄谈
  • 八关斋经
  • 五派一滴图
  • 四有
  • 看坊
  • 佛坛
  • 闲尘境
  • 镇守
  • 傅大士讲经
  • 五色根
  • 烦恼即菩提
  • 三生成佛
  • 实利论
::学佛推荐 ::
• 莫批评他人之过失谬见
• 救护众生之道
• 孝顺之益
• 作为教师教导学生起了瞋心这对弟子的修行是不是有障碍?(净空法师学佛问答)
• 什么是三千大千世界?三千大千世界是什么意思?
• 在家居士如何修行?
• 若要佛法兴 唯有僧赞僧
• 什么是无常无我?无常无我是什么意思?
• 什么是五戒?五戒是什么意思?
• 忍辱多力
• 吉祥行
• 净空法师:真学佛者,三年之内,你的家庭是佛化家庭。

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码