(一)华严经随疏演义钞以标相、形相、体相为三种相。(一)标相，标即表，如见烟即知是火等。(二)形相，指长短方圆等形状。(三)体相，体即体质，如火以热为体质。

　(二)大智度论卷一以假名相、法相、无相相为三种相。(一)假名相，谓世间一切事物及众生以众缘和合而有种种名字，皆无自性，虚假不实；众生迷故，于此假名起执取相，故称假名相。(二)法相，谓五蕴、十二入、十八界等诸法，以俗眼观之，则见是有；以慧眼观之，则见是无；众生迷故，于此等诸法起执取相，故称法相。(三)无相相，远离上举之假名相、法相，但有无相；众生迷故，又于无相之中，起执取相，故称无相相。

　(三)成实论卷十二以发相、制相、舍相为三种相。(一)发相，心昏沉时，用精进之行以策发之，称为发相。(二)制相，心掉举时，用寂静之法以禁制之，称为制相。(三)舍相，心若不沉不散时，即舍去上举之发、制二相，称为舍相。