【善护口业。不讥他过。】

三业里面把口业列在第一，为什么？口里头会乱说话，一天到晚都说别人过失，这个不行！只晓得别人过失，不知道自己过失。如果哪一天回过头来，专门知道自己过失，不知道别人过失，那你就成了菩萨了。菩萨不知道别人过失，只知道自己过失。

你看，六祖在《坛经》里头说，他跟神会，（那神会是小沙弥），神会很顽皮。

六祖打他，问他：痛不痛？

他说：我也痛也不痛。很顽皮的话。
他也问六祖：你见不见？

六祖说：我亦见亦不见。这先说的，

然后六祖打他，问：痛不痛？

他就套六祖的话：你是亦见亦不见，我亦痛亦不痛。顽皮！

六祖就告诉他，（真正告诉他），他说：如果我打你，你会痛你是凡夫；你要不痛你是块石头，石头我打他，他不痛。

他说：我亦见亦不见，跟你那个意思不一样。"我亦见"，是见自己过；"我不见"，是不见他人过。《坛经》上有这个句子，所以口业非常重要。一定要谨慎，"善护口业，不讥他过"，不要说别人的过失。

不但不要说别人的过失，我再告诉诸位，也不要说别人的好处，也不要赞叹别人。这话也许听到，你听不懂了。实在讲，不但是你听不懂，我也不懂。我是当年亲近李炳南老居士的时候，那时候好像我三十二岁，我第一次跟他见面，亲近他，他老人家就教我这两句话"不要毁谤别人，不要赞叹别人"，我听了也不懂。不毁谤别人这个对，为什么不赞叹别人？他老人家又不解释，我想了一个多星期也想不通。最后还是他告诉我的，他说：赞叹的过失，比毁谤还要严重。为什么？如果你毁谤他，有的人听到不服气，你说我不行，我拚命努力，将来还能出人头地。那个人小小有一点成就，你一赞叹他，他得意忘形。我不得了了，这么多人赞叹，他自己以为了不起了。从此以后，不但没有进步，一天一天往下会退转，贡高我慢什么都生起了，这是害人！所以不能随便赞叹人。

什么人可以赞叹？骂他不生气，赞叹他不欢喜，这种人可以。八风吹不动，这种人才有资格接受人的赞叹，不到这个程度，不可以。所以现在有很多，我们看年轻事业上稍微有一点成就了，不得了，我们俗话说"暴发户"，得意忘形！佛门里头也不例外，很多年轻修行人都犯这个毛病。所以我当年第一次见李老师，他就把这个意思告诉我。他说你要害一个人，你赞叹他、捧他，使他得意忘形，这个人就完了，一生就完了。那个上当的人还欢喜，还讲：你很好，你赞叹我！你捧我！他不知道那个人是他的冤家对头，把他害惨了，他不晓得。所以口业很重要，这讥毁跟赞叹都不是容易事情。