1 佛法经典浩如烟海，你要是懂得修学的方法，你就能见到一切法。古大德常说，“一经通一切经通”，一部经通达了，世出世间所有的法门全都通达。

2 佛讲八万四千法门，处处都是门，门门都能入。佛法妙在哪里？只要“言语道断，心行处灭”，你就能证得一切法。什么是“言语道断，心行处灭”？没有言语，言说道断；心里不打妄想，不起一念分别执着，心行处灭。

3 没有言语，不是叫你不说话；你不说话，不就变成哑巴？有言语跟无言语是一，你就入不二法门，你就见性了。譬如我们念经，念了之后心地清清净净、一尘不染，到用的时候自然就起来，大乘佛法常讲的“念而无念，无念而念”，就是这个境界。

4 佛告诉我们，一切法是不生不灭的，这个真实的境界，不是言语能传的、不是心思能够想象得到的，你只要起心动念就错了、你只要付诸言说也错了。

5 一般人听经不能开悟，就是着了相，着了什么？着了言说相、着了名字相、着了心缘相。你要是着了相，你堕落在第六意识里头，你永远不能见性。

6 着相听经，听上三大阿僧祇劫都不会开悟，还是个凡夫；如果离相听经，给诸位说，听一次就大彻大悟、明心见性。所以我们学佛，要求做到什么？“言语道断，心行处灭”。

7 佛说法是意在言外，言说达不到、思惟想象也达不到，真正是“不可思议”！但是有没有境界？有。那个真实的境界是什么？自性，就是我们自己的真如本性。真如本性就是真心，这是真我，也就是禅宗里面讲的明心见性。

8 佛讲八万四千法门，你们想想，哪一个法门与“言语道断，心行处灭”、“不可思议”最接近？一句阿弥陀佛。