1 经不是念给佛听的，佛才不要听。经是念给自己听的，常常提醒自己要觉，不要迷。每天念，每天提醒，常常不忘记。

2 我们觉而不迷，在生活、在工作、在处事待人接物，全是佛法。没有一样不是佛法，这是我们真正契入了，所以得法喜充满。

3 入了门，得法喜，有一个现象你会感觉到，你的工作不会疲劳。过去做一点事就累了，现在你做事情不累，为什么不累？作而无作，无作而作。我所作的这个无心，就当作没作一样，那怎么会累？

4 你做事的时候，心地清净，没有染着，没有起心动念，没有执着，这就叫做“作而无作，无作而作”。

5 普贤菩萨每一愿后头都“无有疲厌”，不会疲倦、不会厌倦，永远不会，这是真正得到佛法的受用！这点受用都得不到，我们还学什么佛？

6 眼前利益得不到，说来生会得到利益，谁能相信？眼前没有得到利益而相信来生会得到利益，那叫迷信，那不是正信。

7 佛经上常常有比喻，眼前是花报，花开得不好，果怎么会结得好？你要想看到果好，花好就能判断到、推想到果一定结得很好。现前的生活是花报，不要去弘扬，就已经弘遍十方，为什么？我们表现出来的身体，这个身体就是修行的成绩。