愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者，业障消除，福慧增长，安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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蔡礼旭老师 |
| 其实我们的人生，这几十年来，也可以冷静的来思考一下。一个人家庭、事业能够经营得很好、很圆满，他是因为具备了哪些条件？具备了哪些德行，他才有这么好的结果。我们从自己人生反省，以至于看看身边周遭的人，从我们这几十年，就可以把孩子的路带得很好。而往往我们好像缺乏这种冷静下来省思，然后深思的机会。比方我们现在来想想，我们看到人家家族很兴盛，事业做得很好，请问他是具备了哪些条件跟德行？孝顺，孝心。还有没有？仁爱心。再来，勤俭。有没有哪个家族很兴盛，是因为遗产留很多给他？大家冷静去看五千年下来，没有哪个家族是因为留遗产很多，然后那个家族愈来愈兴盛，一家都没有。 可是现在十对父母有几对是在想留钱给孩子？人不学，不知道，真的没有承传这些宝贵的智慧，人没有理智。德行没有给孩子，留钱给孩子，祸害！“毋以财货杀子孙”，留一大堆财货给他，好吃懒做就好。现在都有“啃老族”有没有？啃谁？啃父母的退休金，退休金啃完了继续啃。现在这些青少年，你不从勤俭给他下手，吓死人了。听说现在有几个族群出现，叫做白领一族，白白领父母的钱，叫白领一族；还有叫做月光女神，每个月都花光光。现在是大学还没毕业，都还没开始赚钱，信用卡皮包一拿出来好几张，每张都刷爆了。这样的孩子以后怎么办？我们的定力都不一定能够调伏这种欲望，他年龄这么轻，就已经欲望都打开，到底是在爱护孩子，还是在害孩子？ 有些二十几岁的女孩，穿的衣服名牌的，一件就好几千，甚至要上万，薪水领过来，还没到十五号，就花得差不多了。她们还挺有财务管理，懂得计算一下，我前面都花光，后面两个礼拜怎么吃泡面维持，她还满会规划的。后面吃到最后撑不下去，就回去找她爸爸，说：爸，我没钱了！她爸说：我跟你说几遍，跟你讲那么多次就是不听话，气死我了！边说皮包拿出来：要多少！这个成败关键，孩子假如不勤俭，他一辈子就是欲望的奴隶，这些关键都是人生幸不幸福的枢纽，都在这里。还有没有哪些态度？真诚。这个社会需不需要谨慎？非常需要。个性应该怎么样？要温和一点，要很和顺，天时不如地利，地利不如人和。今天比方我们是生女孩，假如教出来的女孩脾气很大，很火爆，这时候你就不要把她嫁出去，因为把她嫁出去，会搞得人家鸡犬不宁，孔老夫子说“己所不欲，勿施于人”，本来就是这样。现在女儿那么凶，“赶快把她嫁出去”，这个叫人心不古，世风日下。 在古代明朝，有个人叫钱灼，他跟林家谈了婚事，另外这个亲家叫林应麒，钱先生他的儿子要娶林家的女孩。后来他的儿子突然手脚萎缩，得病了，他就给林家讲，说我儿子病成这样，这个婚事就算了。这就是古代人的厚道，算了，我们不想给你们添麻烦。林先生他觉得人不可以无信，不行，已经答应的婚事，不可以退。虽然他的女儿要嫁给一个身体生病的人，但是他觉得做人如果不循着信义，那已经没有人格，他的女儿也没有意见。结果钱家不娶，拖了十年，又来了消息说已经十年了，我的儿子还是没好，还是不能娶，你们赶快再去谈其它的婚事，不要再等了。这个林先生心里想，我们也等了十年了，就把写的书信拿给他女儿看。他的女儿说“父亲，不行，人最可贵的就是这颗心，我心已经答应了，我不可以反悔”，厚道到这样的地步。我们看看，这就是我们跟祖宗们的差距，我们可能因为一个自己舒不舒服，自己一点小小的利益，就失信于人，还找一大堆借口。但是他们一生坦坦荡荡，无愧于人，他们过得自在，那种浩然正气，我们现在都没有了。后来嫁过去之后，这个钱家的孩子很快的身体就恢复过来，你看一个女子的这分忠义转了整个家族的命运。 另外还有位文绍祖先生，他也要娶媳妇，结果那个媳妇突然中风，病得比较严重。他就去找他太太商量，说还没下聘礼，都已经病成这样了，我看就算了！他太太马上说，你怎么可以做这种事情？我们人生就是循着道义去走，就没错，只要不循道义，必然会有祸患，这个婚事不能退。他的太太坚持不能退，后来把这个媳妇娶进来，媳妇的病很快就好了，他的儿子来年就考上进士。人真的循道义是后福无穷，后来他的媳妇生了三个儿子，三个儿子都考上进士。这分道义就成了他整个家庭的家风，孩子当然有好的成长环境。这是和顺的态度，这些都是心，都是心地的启发。现在社会，欲望那么多，诱惑那么多，没有谨慎的态度，这叫“古来征战几人回”。现在人的一生，假如没有这种谨慎的态度，很可能不知道哪个洞会陷下去。 |
| 恭摘自《弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来》 蔡礼旭老师主讲 （第三十七集） 52-180-37 |
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。