您的位置:尚思学佛修行网 > 学佛讲堂 > 海涛法师
点击获取更多关于“海涛法师”的文章

海涛法师:当你放生或忏悔的时候,你心里不能老是想着儿子

类别:海涛法师  采编:尚思学佛修行网编辑室

「我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向」,不但自己得到利益,更愿众生得到利益,都能够「普愿沈溺诸众生,速往无量光佛剎」,大家都往生极乐世界,然后成就佛道广度众生。所以我想我们必须借着种种的修行方法不断的提升自己,也帮助这个世界,离苦得乐。所以一般我们参加法会,或是要开始修行以前,要有这六个加行。这六加行一般学法叫,「前行发心,正行无缘」,然后「结行回向」。


就是说一开始做事情,要发起真正的清净心,慈悲心,而发起完以后,当我们正在修行,正在放生 正在火供的时候,那时候修的是无缘空性,不是特别为那一个人做,而是对一切的众生生起平等的无缘慈悲心,为他们做。简单一句就是,因为你孩子生病,我们才知道众生苦。所以当你放生或忏悔的时候,你心里不能老是想着儿子。如果想着儿子,你就执着了。


我们是无缘空性的,在作这个正行的修行,最后结行回向。回向什么?回向菩提,回向众生,那是因为你儿子生病的这个因缘,所以你做了这个修行以后,它的功德力才大。不是说,我今天作完这个事情回向给我儿子,那这样功德力就小一点了。


所以我们要知道自己会痛,自他互易观。那你要观想一切众生,人跟非人的一切牙齿痛都发生在我身上。那这个痛就变成你发心的最大助缘。如果你真实的这样发心,那你痛的业障就可以马上消除掉。所以这是佛教里面讲的,最好的自他互易,是能够发起菩提心最好的方法。


 

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:海涛法师:施食后遭逢不顺遂的事该如何看待?
下一篇:海涛法师:修行不能修在嘴巴
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
海涛法师推荐阅读
• 大方广圆觉经大疏
• 四圣行
• 白衣
• 内供奉
• 十六大护
• 十六罗汉
• 净行
• 盖楼宣
• 关世谦
• 三佛顶
• 不变随缘
• 林藜光
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 百字真言
• 证严法师:真空妙有 万法归一
• 何承天
• 净土三十益
• 回伏难
• 印光法师:具深明净土之正知见,不随经教知识所转
• 海涛法师讲故事:真正的生命
• 别接通
• 般荼卢伽法
• 印光大师:世间之人80%是由色欲而死
• 定弘法师:做钝功夫就是捷径
• 座头
::法师开示 ::
• 印光大师:此种书,光不肯干预、流通
• 宣化上人:受苦是了苦
• 证严法师:悭贪的苦果
• 海涛法师:如何孝顺父母,度父母吃素
• 宣化上人:世间有种种无量诸苦赶快念佛求生净土!
• 学诚法师:顺境时要收心,逆境时要放心
• 学诚法师:社会福祉与佛教慈善
• 净界法师:修行最怕错用心
• 星云法师:佛教的福寿观
• 印光大师:念佛听清念清是往生正因
• 印光大师:念佛与阅经读论是什么关系?
• 圣严法师:找回自己 一、掌握人生方向盘—不再空虚无奈
• 净界法师:听到佛号时,你会生起什么念头?
• 印光大师:显示神通,劝戒食肉
• 净界法师:忏悔后,从八个方面证明你业障减轻了
::佛学大辞典 ::
  • 阿利尼国
  • 空始教
  • 一句截流万机寝削
  • 对机
  • 五业
  • 大慈恩寺
  • 叫唤地狱
  • 胜论经
  • 镇将夜叉法
  • 相应心
  • 除十节
  • 离系子
  • 寂静行
  • 明王
  • 修得佛性
  • 良遂
  • 四满成佛
  • 临济宗旨
  • 平山堂图志
  • 因同品
  • 定异
  • 吴怡
  • 任运
  • 三跋罗陀耶怛特罗
  • 三无差别
  • 吠陀教
  • 释迦夹侍
  • 佛殿
  • 苏悉地院
  • 衮曲爵保
::学佛推荐 ::
• 布施的方法
• 什么是四谛?四谛是什么意思?
• 戒杀得安隐
• 戒妄语
• 妄语戒之戒相及其受持(释普性)
• 进德之道
• 戒闻利身
• 关于“佛化婚礼”答网友问(宗舜法师)
• 什么是发菩提心?发菩提心是什么意思?
• 什么是四大部洲?四大部洲是什么意思?
• 什么是无常无我?无常无我是什么意思?
• 戒贪欲

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码