佛教是出世法，我们不批评哪个政党之好坏。因为“法尔如是”，世界的趋势是这样，一切的万事万物都是在说法，可说是前因后果。在无量劫以来种下了这个因，所以要结这个果，所谓“如是因，如是果”。没有丝毫差错。在一般人的见解上，却有对或不对的分别。不管对或不对，那是“仁者自生分别”。 所以我们研究佛法，完全为了研究孔子的道理、老子的道理，和佛教的道理。不提任何政党的行动，因为我们不搞政治，也不是藉著佛法来发挥自己不平的气。学佛法要把不平的气先平了，我们不偏左，也不偏右。这是我们讲法的宗旨。
还有，我不喜欢人来拍马屁，我不要人赞叹。人诽谤我，我很高兴，但我最讨厌人当面来赞叹我。我不愿意神话自己，我自己根本和虚空一样，无形相、无偶像、无东西南北、无人、无我、无众生、无寿者，那又为什么要有个“我”？若是有个“我”，就不会到美国来。我不是到这而来掘金，这三籓市虽然叫旧金山，但我连金粉也不要。我又不会讲英文，一个ABC也不懂。那我来这儿干什么？就因为我要在此开辟新天地，把佛教传到全世界去，这是我的愿力。

我不愿在任何地方抬高自己的身价，也不要突出。我不觉得我比某一个人高，比某一个人大，比某一个人有智慧。这样想，那就完了，就自满了。自满的人一定不会有什么成就。人要“有若无，实若虚”，有道德像没有似的，有智慧像没有似的，切勿自满。人一自满就自大，自大就成个“臭”字。所以我们人人要尽量学六大宗旨──不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，要尽量做到这六个原则。若做不到这六大宗旨，尽管你有什么才华，也没有什么真智慧，甚至口若悬河，辩才无碍，我也不欣赏。我这个人只认识老实人，不认识狡猾人。以后无论那一位皆要老老实实，勿以为自己有什么了不起。你就是了不起，也不需要那样光芒外露，不可一世。这种人在佛教中不可存在，早晚会失败。

所以我告诉你们──要在佛教中建功德，一定要学习古来大德的态度：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这才算得上真正学佛法的资格。要不然讲得再好，一点用处也没有。你骗人只可骗一时，而不可以骗永久。所谓“路遥知马力，日久见人心”。修道修什么？就是注重德行。