您的位置:尚思学佛修行网 > 学佛讲堂 > 宣化上人
点击获取更多关于“宣化上人”的文章

宣化上人:金刚棒喝 五十

类别:宣化上人  采编:尚思学佛修行网编辑室

金刚棒喝 ( 921 - 940 )


921.

信众:今天看到一个人好厉害,他可以使念珠变得很香,另一个人可以使他的手变好长!

上人:这些可以了生脱死吗?手长做什么呢?

922.

问:我们诵大悲咒或其它的咒语,但是不了解里面的意义,是不是我们就这样持诵,自然而然会开智慧,然后会了解它的意义?还是有其它什么法子了解里面的意义?

上人:这个咒是不能解的,虽然不能解,它的意思是存在的。因为咒语懂的人很少,所以就不能解,可是我用四句偈颂把每一句大悲咒都解释了。那个解释不能说是尽善尽美,但是也可以略见一端。

923.

问:真正的神通,以一个凡夫的眼光,如何来分辨它?

上人:真修行的人不讲神通,只讲智慧。神通也就是智慧的别名,你有智慧你自然就能了如指掌,观三千大千世界如观掌上庵摩罗果;你要没有智慧,你遇到什么事情都发生障碍。

924.

问:为什么楞严咒要早晚各念一遍?

上人:早上念是守护白天,晚上念是守护夜晚。

925.

问:以后弟子们应注意哪些事呢?

上人:不作预言,不自夸,不要名利。有修行的人都是大智若愚的,不会到处卖广告说自己救了多少人。

926.

问:如果持诵大悲咒,在临终时发愿往生西方极乐世界的话,是否可以往生?

上人:一样往生。

927.

问:为什么有人在道场可以做事不负责任,拖拖拉拉的。

上人:因为他不尽责也有饭吃。 

928.

问:绝对的真理只有一个,或者没有? 有人答:在这个世界里面,是相对的世界,根本不可能有绝对,但是若真有的话,就只有一个方便的方法,如我们学佛,根本没有佛,因为我们愚痴了,所以才有一个佛在引导我们成佛,如果真的我们成了佛,根本就没有佛这一回事,所以我认为可能师父的意思是这样。

上人:有一点对,还差一点。对待一切都是对待法,没有绝对,绝对的是一个,这一个是什么呢?就是一个真理,甚至于连一个也没有了,这就是你已经明白这个绝对的了,你不能再执着这个绝对。你若还执着这个绝对,执着这个真理,那还是一种执着的,那个绝对也没有用,你还要把那个绝对也空了,所谓「万法归一,一归何处?」那个一要归到什么地方去?所以连一个也没有了,一个也没有了,是什么呢?是那个0字,那个0字是生天生地生万物,生仙生佛生圣人,都从这个0生出来的。那个0,无穷无尽,你想这个数目,你用这个0字来代表数目,这「一」字你画一个圈是「一0」了;再画一个圈是百了;再画一个圈是千了;再画一个圈是万、万、万、万、万••••••,画多少个圈,没有穷尽的,计算机也算不出来。那你说这是一个数目,你要把一字也没有了,什么也没有了,还有个什么?单一个0字,不能算一个数,等于0,就没有了。

所以这「一」,你这个绝对,根本就不存在的。方才你说这个佛,本来没有佛,不是的,本来不会没有佛,你若讲本来没有佛,那是一个顽空了,断灭法了。连佛都没有了,那你修个什么?佛是有佛,不过我们成了佛,就不会再执着有个佛了,并不是没有佛,不是说假做出来一个佛来给我们做偶像,不是的。那么这个佛是谁呢?佛就是我们每一个众生的本性。我们「一切众生皆有佛性,皆堪作佛。」所以这个佛是个最民主的,谁都可以做佛嘛!

929.

问:为什么他们全家都病,而医生都治不好呢?

上人:因为主人购买古董时,买到了修行多年的 xx,附在古物上之故。

930.

有一次从旧金山往金轮寺的车上,一名弟子看着沿途的风景告诉师父那边很漂亮,这边不错。

上人:我的眼睛不向外看。

931.

问:请问「咒」有什么用」?

上人:咒不是说有什么用,这是庄严法界,法界庄严的一种法。庄严法界也就是庄严你自性,法界庄严了,你自性也庄严了,自性庄严是成就菩提的一种法。不是说我持这个咒,我不吃饭也不饿了;我持这个咒,我不穿衣也不冷了;我持这个咒,不要睡觉也不困了;不是那个,这是令你法身慧命增长。

932.

问:为什么有的小孩子生下来是连体婴?

上人:就是好得离不开了嘛!这还要问吗?

933.

信众左拍右拍,想拍上人很多照片。

上人:你不要拍那么多,你那么贪不行的!照一张得了,不要照太多!饭不是你一个人吃的,要知足常乐,是法平等,无有高下,凡事不要贪多,贪多嚼不烂。

934.

问:为什么我会受到这么大的磨难?

上人:圣人的磨难是出自愿力,而凡夫的磨难则是来自于自身的业力。

935.

问:我知道我的脾气很大,但是怎么才能改呢?

上人:如果你真认识了「他非即我非」,就不会发脾气了。

936.

问:但是脾气很难改呀!

上人:自性没有两个,脾气是由无明幻化出来,除去即得解脱。

937.

问:有人说他吃肉是为了超度这些动物往生。

上人:他可以吃下一只鸡,再吐出一只活的来吗?

938.

问:师父走了之后,弟子应如何修行?

上人:要深入经典,一切依佛法所说而行,对任何人回答佛法,一定要引经据典。

939.

弟子:有人可以施法让人发财。

上人:恐怕你未发财,他骗了大家的钱已经先发财了。

940.

问:持咒是否可以帮助我们恢复清净?

上人:咒不能帮助你恢复清净。你持咒,心里头没有染污了,咒可以帮助你清净。

 

 

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:宣化上人:金刚棒喝 五十九
下一篇:宣化上人:金刚棒喝 六十八
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
宣化上人推荐阅读
• 定弘法师:我能通灵、会看病、开慧眼,很想用特异功能为百姓服务
• 定弘法师:做钝功夫才是真捷径,老实念佛才是最快速的
• 定弘法师:所有境界都要平等对待
• 定弘法师:只有靠阿弥陀佛才能够帮助我们这一生解脱六道
• 定弘法师:产妇怎么做能够顺利生产?
• 定弘法师:登记假结婚,如果办离婚,有罪吗?
• 定弘法师:不争
• 定弘法师:什么是至心
• 定弘法师:忙碌情况下,是否可以减少早晚课的量数
• 定弘法师:坏人真的能用咒语或巫术害人吗?
• 定弘法师:五戒是做到就行,还是必需形式上也必需要受?
• 定弘法师法语:要到无我你这个佛法就修成功了
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 臛臛婆地狱
• 称扬诸佛功德经
• 万不一生
• 净界法师:你家门前那棵树,什么时候成佛啊?
• 梵语
• 印光大师:为何把《楞严经大势至念佛圆通章》列入《净土五经
• 定弘法师:当你看到所有人事物全是阿弥陀佛时,你就成佛了
• 慧律法师:如何知道一个人已经开悟
• 三地
• 星云法师:夫妻之道有三等
• 克实通论
• 索欲问和
::法师开示 ::
• 宣化上人:念自性中的观音
• 印光大师:得生与否全由信愿之有无
• 海涛法师:菩萨的修行法门 上
• 宣化上人:佛说四十二章经 第二十九章 正观敌色
• 印光大师:遇险应出声念佛
• 印光大师:论儒佛关系
• 星云法师:为何要学习
• 宣化老禅师出家的因缘
• 海涛法师:佛陀的真理
• 净界法师:真跟妄最大的差别在哪里?
• 宣化上人:楞严咒句偈疏解(91句至103句)
• 寂静法师:人说的,神说的与佛说的!【母女第一次亲历神奇】
• 海涛法师:要持戒才能够消灾.要祈福.你就要布施
• 海山老和尚与仁焕法师对话录
• 宣化上人:真正科学就是佛教
::佛学大辞典 ::
  • 素具
  • 云门脚跛
  • 阿时缚迦派
  • 灵询
  • 幻垢
  • 一微尘
  • 二十种喻法
  • 讲师读师高座
  • 净住社
  • 迦遮摩尼
  • 十身
  • 性德
  • 观经曼荼罗
  • 圣因寺
  • 大专佛学社团
  • 加威力
  • 作愿
  • 僧堂清规
  • 成唯识论学记
  • 劫贝树
  • 羚羊挂角
  • 浴板
  • 往生论
  • 仁钦乔
  • 怀迪
  • 有漏法
  • 厌
  • 十玄门
  • 大兴国寺
  • 向下
::学佛推荐 ::
• 什么是因果?因果是什么意思?
• 父母子女间因缘可转变(净空法师学佛问答)
• 什么是八正道?八正道是什么意思?
• 男大当婚 女大当嫁?──佛教的婚姻观(宽运法师)
• 什么是四念处?四念处是什么意思?
• 什么是居家八法?居家八法是什么意思?
• “家庭精舍” 中国当代“佛化家庭”研究(陈坚)
• 口业之过
• 进德之道
• 婚外恋是两情相悦,为什么判定为罪业?
• 利益和快乐
• 在婚姻中修行(海涛法师弘法讲义)

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码