宣化上人：不要认假不认真

我们不要欢喜听赞叹话，不要自我陶醉，自吹自擂。一定要谦虚和蔼，对人不骄傲，不我慢，要有慈悲喜舍的精神，普度众生。

◎一九八五年十一月二十日开示

世界上的人，说假话的多，说真话的少；打妄语的人多，说老实话的人少。各位研究，为什么会这样？为什么学不老实，处处要打妄语？为什么欢喜说假话，而不说真话？因为世上真的人少，假的人多；虚伪的人多，老实的人少。你若和他敷衍，顺人情说好话，人人都高兴；若是说一句真话，人人都不高兴。为什么？因为世人欢喜假而不欢喜真，所谓“认假不认真。”这是一般人的心理，明知是假，还贪恋不舍。

纯陀居士是老实人，家中很穷苦，可是他说话实实在在，不像魔王波旬说的漂亮话，说他的咒能救人。这种甜言蜜语，简直是一派胡言，令人闻之，全身发抖，起鸡皮疙瘩。纯陀很诚实，不夸耀自己所供养的食物如何丰富，如何具足色香味。他很谦虚地说：“唯愿世尊慈悲！哀受我们最后的供养。”好像中国人请客，虽然酒菜满桌，但还是很谦虚地对客人说：“今天慢待，没有什么好吃的！”

讲到这里，想起一个小故事。从前有一位富人，生个儿子便大大庆祝一番，请了很多客人，所谓“高朋满座，贵宾如云。”同时，又请三位和尚来诵吉祥咒，说吉祥话，也就是念喜歌。宾客之中有的说：“你的小孩子，一定荣华富贵，长命百岁。”有的说：“有福有禄有寿，少病少灾少殃。”主人一听这些吉祥话，眉开眼笑，高兴得不得了，乃向宾客敬酒。

这三位和尚，有的诵吉祥咒，有的说吉祥话。其中有位和尚说实话：“你的小孩子，将来一定会死。”主人一听，大发雷霆，岂有此理，怎能说死呢？于是将和尚痛打一顿。这位和尚修忍辱功夫到家，没有脾气，反而和颜悦色对主人说：“居士！你不识真理，欢喜戴高帽子，其实他们真地能知道你的小孩子将来会富贵吗？能长命吗？这不过是赞叹之辞而已。我说你的孩子将来会死，这是真实话。不但你的小孩子会死，世界所有的人，哪个不死？你自己不觉悟此理，反而打我，你是很愚痴的人。”这位主人听了之后，觉得很有道理，就生出忏悔心。从此之后，便信仰三宝，拥护道场。如果这位和尚和他人一样，说些吉祥话，那就无法感动这位富人信佛，相信真理。

我们不要欢喜听赞叹话，不要自我陶醉，自吹自擂。一定要谦虚和蔼，对人不骄傲，不我慢，要有慈悲喜舍的精神，普度众生。你们看！印度为什么有四种阶级？因为在往昔时，看不起贫穷人，所以今生为下贱人，这是前因后果，真实不虚。

我们要明白因果，相信如是因、如是果的道理，所以处处要往真的去做，丝毫不能存假的。若是假了一点，就要受果报，所谓“因地不真，果招纡曲。”各位！种豆得豆，种瓜得瓜，种麦得麦，种稻得稻的真理，是丝毫不爽的，你做些颠倒事，到头来都是自己骗自己，是骗不了人家的。