恭摘自《如何经营无怨无悔的人生》

　　蔡礼旭老师 2006/12/20(第九集)

　　台湾中坜善果林净土寺

　　檔名：10-006-009

　　师长曾经有一段话教诲我们，「诸恶莫作，岁岁平安;众善奉行，年年如意」。你看我们只是念着岁岁平安，事事如意，这是果报，你没种因，怎么得果?所以诸恶莫作才能岁岁平安，众善奉行，不断的行善，你种下去的都是善的种子，你往后的人生开的都是善果，所以年年如意。云谷禅师这么反问，了凡先生毕竟也读过古书，都知道要多多反省自己，他思考了一下回答，他说我本来福气就比较薄，又不懂得积功累德，个性又很急躁，度量又不大，甚至于还拿着自己的才华去轻视别人、去欺负别人，甚至于去揶揄他人。所以从这里我们就了解到，人的福分在哪里流得最厉害?口业。所以《无量寿经》才说「善护口业，不讥他过」。所以口为祸福之门，可以造很大的福，这个口可以时时随喜功德，称赞如来，修普贤行，这个口也可以破人家的和谐家庭，甚至于破僧团，造极重的罪业。所以为什么儒家孔夫子的教诲当中四门学科，德行、言语、政事、文学，言语会摆在第二位?显得它有多么的重要!

　　大家再冷静看看《弟子规》，差不多有三分之一左右的内容统统讲的是学习如何跟人应对谈话。「见未真，勿轻言;知未的，勿轻传」，你看，见未真勿轻言，我们都没有看到真相，乱去讲，到时候损害了人家的名节，很可能人家想不开去自杀，那我们的罪业都很难说。甚至于这个口业造下去了，让人家家庭一辈子都不和，那个都是太折福了。「知未的，勿轻传」，这个道理我们都不了解，轻易就跟人家讲，害人家对宇宙人生误解了，断了人家、坏了人家的法身慧命，这个造业都不轻。

　　「彼说长，此说短，不关己，莫闲管」，现在这个时代一定是团体一起做事，所谓众志成城，才能把事情办好，我们在弘扬正法的过程当中都要有一大批的人一条心弘护正法，而团队最怕的就是是非人我，流言蜚语。

　　曾经子贡就问夫子，「君子亦有恶乎?」君子有没有非常厌恶的事情?有没有厌恶的人事物?夫子说有。当然这个厌恶决不是圣人跟人家对立、跟人家矛盾，不是，是当有这样的人、这样的行为出现，对整个社会团体影响特别不好，产生很大的流弊，所以君子、圣人非常的戒慎恐惧这样的事情发生。所以孔夫子接着就说，「有恶，恶称人之恶者」，就是处处拿着别人的过失到处讲，那是不对的。拿着别人的过失到处讲，那是破坏人家的形象，甚至于断了他改过自新的机会，然后又让其它的人对他有看法，团体之间的芥蒂、嫌隙愈来愈多，那就失和了。所以应该是当他人有过失的时候，我们应该是「善相劝，德皆建」、「扬善于公堂，规过于私室」，要私底下跟他讲。