愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者，业障消除，福慧增长，安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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蔡礼旭老师 |
| 我们今天每个角色，包含我们在家是儿子、是父亲，还是公公、婆婆，家里的这些角色，以至于我们在社会当中的头衔，我们在单位里面是主管、是主任、是经理，在学术单位是教授，这个名的背后最重要是那分责任，而不是你拿着这个名，讲话不负责。甚至于是拿着这个名耀武扬威欺负一些下属，欺侮他人，这就是不正确，不对的。《弟子规》也告诉我们，今天我们在社会当中有地位，要了解“势服人，心不然”，你不能拿着你的权势去欺侮他人，“理服人，方无言”，凡事都要讲道理。而且不只是要讲道理而已，还要有那分慈爱的心去提拔后进，这才是真正对得起企业，对得起单位、社会对我们的照顾。 今天我们在公家机关里面上班，或者学术单位上班，大家都很肯定我的能力：“你的能力真好，单位不能没有你。”听起来都很得意，但事实上一个人的责任要看得深远，不能只看你在的时候能把事情做好，这还不是很深远的责任心。真正懂责任心更深远的人，是我不在家的时候，家可以很好；我不在单位，单位还是可以运作得很好。因为人生无常，缘分变化多端，我们今天在照顾我们的孩子，请问我们能保证明天还照顾他吗？无常是人生生命一个存在的现象。所以我们当父母的，不要在那里很高兴，孩子很依赖我们，“妈，你不在几天，我们都活不下去了。”然后我们在那里很高兴，你看孩子多需要我。这不叫责任心，这个叫造成孩子的依赖。 有个中学，老师出了个作文题目，题目上是给孩子讲，你可以自由发挥，但是这个题目是要有关母亲的题目，题目自己定。他班上有两个学生，她们的母亲都因为生病去世了，这两个孩子定的题目差异很大。一个写的“微笑的母亲”，母亲最后是癌症病重去世的，但是留在孩子的心灵里面却是微笑的母亲。代表着她的母亲从她的整个成长过程，都是非常乐观进取，以至于最后纵使得了癌症，还是勇于去面对，没有愁眉苦脸。所以这个态度深深的扎在女孩的心中。另外一个女孩写的是“梦中的母亲”，老师到她家去看一看，这个学生的家里面到处都是些洋娃娃。代表这个孩子还很依赖母亲，甚至于母亲都已经走了，她都还没有回过神来。同样她们的母亲对这两个小女孩都是非常认真的照顾，照顾出来的结果，一个记得母亲的乐观进取，另外一个是还在梦中思念母亲，依恋母亲。同样是爱护孩子，还有眼界的深浅差别。对家庭，我们要期许我们不在的时候，所有家庭里面的人都能够独立生活得很好，要往这个方向努力。 相同的在单位的时候，我们今天有因缘接受单位的栽培，我们也要报恩。报恩怎么报？一定要提携后进，最好能提拔出比我们更好的人才出来，栽培出比我们更好的人才出来。所以孟夫子讲“为天下得人者谓之仁”，你能够为天下社会，为自己的单位能够提拔更多的人，这是你非常有仁爱的心。而当我们不管到哪个单位去，都是抱持这个心境，我们走过的地方，所有的领导也好，同仁也好，一定对我们都非常尊重，非常赞叹。为何不留个好名让人家说？而且这样的人生态度，往后的机会会愈来愈宽广，大家会传这个人好，在那个单位都是时时为单位着想，为单位提拔人才。那他以后就是各个企业争相要栽培的人才，要找的人才。 |
| 恭摘自《弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来》 蔡礼旭老师主讲 （第三十二集） 52-180-32 |
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。