愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者，业障消除，福慧增长，安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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蔡礼旭老师 |
| “彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”我们刚刚提到要把话复诵一遍，这个习惯也可以让孩子从小养成。相信他从很小养成，当他的老师交代他办事，他都会说：老师，你的意思是不是这样。我相信这些老师、这些长者看到他一定会怎么样？非常欢喜，值得信任。 “彼说长，此说短”。这叫说长道短。为什么人与人之间会这样说长道短？他们的目的在哪？俗话说：来说是非者，便是是非人。而且人群有一个习惯，他都会逼你靠边站，你到底要在我们这边还是要在那边？有没有这个倾向？那我们就偏两边都不站，所以“不关己，莫闲管”，赶快是非之地远离。因为，来说是非者他一定有所目的，一来是要拉拢你，二来要诋毁别人。只要有是非，就会对团体有所伤害，那我们绝对不乐见这样的情况发生。所以要带动的是不去跟人家搞是是非非，我们应该走出一个正确方向，要和气待人，多多包容。 当你在团体当中不两边站而站中间，这个位置非常重要，为什么？因为两边必然都有偏颇。而当每一个人他自己太偏颇了、太过了，他内心会不会觉得错了？久了以后，他也会觉得怎么样？自己有错误，或者心理上他就会想去找人谈一谈。比方说今天某一个主管做了一件事，是做错了。有人就会批评过度，有人就会一味袒护，有没有这种情况？那两边就闹得不可开支。那这个时候我们站中间必有大用。怎么说？这个袒护主管的是不是真正爱主管？感情用事。你愈袒护他，他可能愈看不到这一次他的错误问题在哪，他有可能就跟着你们跟另外一半在那里争斗了，那他就愈来愈失去人心。那你本来的动机是要为他好，到最后可能怎么样？害了他。 所以袒护的这一边，他久了以后也会思考，这个时候我们就可以引导他们，真正为他好绝对不是一味的袒护。往往你这么一说，因为他已经跟主管也相处一段时间了，他可能又会回归回来说：对！对！我以前有一些事劝他，他也没听。后来我们可能进一步跟他讲：因为你常能够指出他的缺点，慢慢他自己印证以后，他会对你愈来愈信任。所以该劝的，绝对不能因为一次、二次主管不听，你就不劝。“日久见人心”，他慢慢还是能够转化过来。 那另外这一边就是“攻人之恶毋太严，当思其堪受”。当别人有过失的时候也不要太严苛，你要看人家承受不承受得起。而且说实在很多事因为你不是当事人，说不定我们做的时候也有可能犯他同样的过失，所以还是要宽容相待。这一群他骂得太过，其实他内心也是觉得怪怪的，当我们都没有言语上的争执，对他们也是一种牵制力量。所以他们有时候可能会说：你怎么都这么有修养，我们应该检讨一下。所以确实在团体当中，只要我们能够不搞是非，能够尽心尽力做本分，不去做情绪之争，往往都可以对团体有一个端正的作用。所以我们不要小看任何一个人我们自己的力量。 这是讲到“彼说长，此说短；不关己，莫闲管”。这个“莫闲管”意思是说已经是这些是是非非了。但是假如是公司重要的事情，我们也要积极参与才行。而且当在参与当中，我们希望是要把一件事情办好，所以在这个当下，该说话的时候还是要说。你不能当场没讲，后来做失败了，才放马后炮，那就不是很恰当。所以当在开会当中，必须有所决策的时候，我们对事不对人，哪些做得比较不恰当的地方，我们也要指出来。但是在这里指出来，绝对不是对那个人、对这个同事有看法。所以把事情讨论好了，决定好，走出这个会议的门，我们还是好同事，有任何好吃的绝对也不会缺他一份。所以你假如心里怪怪的，那也会让他心里怪怪的，本来没事，事情就愈来愈大。所以我们还是保持一分真诚的心去面对任何一个人。 |
| 恭摘自2005年幸福人生讲座-细讲《弟子规》蔡礼旭主讲（第三十一集） 52-116-31 |
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。