您的位置：
尚思学佛修行网
>
>
学佛大词典
点击获取更多关于“学佛大词典”的文章
邬波婆沙
类别：学佛大词典 采编：尚思学佛修行网编辑室
梵语upava^sa，巴利语同。又作优婆娑、邬婆婆沙。意译作近住、善宿。指在家受持八关斋戒者。故八关斋戒又称近住戒、近住律仪。近住之义有多种，或谓近阿罗汉住，以受此律仪而随学彼之故；或长养在家之善根，令近出家之善根而住；或谓近尽寿戒而住，故称近住；或以近时而住，故称近住。受持此戒之时限为一日一夜。［大毗婆沙论卷一二四、成实论卷八之八戒斋品、玄应音义卷二十三］（参阅‘八关斋戒’317）
▲ 返回顶部 ▲
上一篇：
遇贤
下一篇：
邬陀南
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
学佛大词典推荐阅读
• 自许
• 赵夷午
• 选佛
• 真言主
• 三智
• 代明宫
• 灰头土面
• 性聪
• 昙摩迦罗
• 永源寺
• 罗汉鞋
• 五大
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 十六小地狱
• 净界法师：我们的生命体是怎么来的
• 真宗丛书
• 离垢眼
• 除疑怪菩萨
• 刘素云：妻子受戒，丈夫不想断夫妻生活怎么办？
• 中国人讲妖魔鬼怪
• 睡眠盖
• 普贤文殊菩萨为何都发愿往生极乐世界
• 自觉圣智
• 有记法
• 三论宗
：：法师开示 ：：
• 净界法师：人有至心精进，求道不止，会当克果，何愿不得！
• 慈诚罗珠堪布：心识迁移他人躯体的实证
• 仁焕法师：启蒙公众，树立道德，建立爱心家庭09
• 宣化上人：供养什么人的福报最殊胜？
• 圣严法师：临命终时怎么办？
• 证严法师：从一法生无量义
• 净界法师：你毁谤了藏传佛教，其实是你在障碍你自己
• 元音老人：讲观音菩萨耳根圆通法门
• 宣化上人：千手千眼（七）
• 净界法师：什么是临终正念？没有平时的正念，绝无临终正念
• 印光大师：密宗即身成佛，非成福慧圆满之佛也
• 宣化上人：做什么事都有这三心将来一定会有成就
• 印光法师：研阅经典的方法，佛弟子怎样阅经、看经、拜经？
• 印光大师：如何念佛才能获得真实利益？
• 印光法师文钞嘉言录之八【2】
：：佛学大辞典 ：：
• 如意
• 略论安乐净土义
• 守袋
• 秣罗矩吒国
• 善慧地
• 药山升座
• 曾凤仪
• 耆阇崛山
• 烦恼障
• 赡部捺陀金
• 登喀马目录
• 佛教改革
• 隐峰倒化
• 三种示导
• 过去现在因果经绘卷
• 樗蒲
• 毗耶窟
• 理障
• 广祐寺
• 妙应
• 一宗构
• 真空观
• 直缀
• 多玛斯
• 违他顺自
• 支法度
• 神迥
• 集证
• 真言秘密
• 觉观三种发相
：：学佛推荐 ：：
• 什么是和尚？
• 口业如山 圣没一言
• 在婚姻中修行(海涛法师弘法讲义)
• 这样的婚姻才长久
• 佛经中说不报父母恩的罪过(益西彭措堪布)
• 劝大众勿造口业
• 什么是六道？六道是什么意思？
• 治身
• 什么是三千大千世界？三千大千世界是什么意思？
• 男大当婚 女大当嫁？──佛教的婚姻观(宽运法师)
• 家庭是道场 生活作佛事
• 让孩子“定中生慧”(中国教育报)
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。
尚思学佛修行网站内所有资料均可转载，功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者，业障消除，福慧增长，安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
