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缘已生

指由缘所生之果分,即缘生法。为‘缘起’之对称。狭义之说,缘起指因法而言,缘生指果法而言,实则,缘生、缘起同义。就十二因缘言,以‘无明’为缘而生之‘行’为缘已生;以此‘行’为缘所生之‘识’,亦为缘已生。乃至以‘生’为缘所生相续不断之‘老死’,皆为缘已生。据大毗婆沙论卷二十三载,尊者望满对缘起与缘已生有四句分别:(一)是缘起而非缘已生之法,即未来法。(二)是缘已生而非缘起之法,即过去、现在阿罗汉之最后五蕴。(三)是缘起亦是缘已生之法,即除过去、现在阿罗汉之最后五蕴外,其余之过去、现在之法。(四)非缘起亦非缘已生之法,即指无为法。(参阅‘缘起’6126)







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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