维摩经义记
| 凡四卷或八卷。隋代慧远（523～592）撰。又称维摩义记、维摩诘所说经注、维摩义疏。收于大正藏第三十八册。本书系对于维摩经之文义作解释。初阐明声闻、菩萨二藏，并举出渐、顿二教之别，而判维摩经为菩萨藏顿教之法轮；次释维摩经之经题，以下次第阐释文义。 本书字句精练，而释义高妙，颇能发挥维摩经之奥旨。因著者属地论宗，故书中处处显现该宗‘阿赖耶真识说’之特色。又书中遇有须详释之处，屡出现‘义如别章’之词；‘别章’乃指大乘义章，故知此书撰于大乘义章之后。［续高僧传卷八、新编诸宗教藏总录卷一］ |
• 念佛人有舍利，也不能代表他往生
• 佛教化众生是被动的
• 这就是佛行，这就是佛的生活
• 究竟圆满的教学
• 这小孩怎么能成器？
• 下一生要想再相聚
• 杀盗淫妄酒，这是最大的苦因
• 觉悟的人不怕死
• 后得智是真实智慧
• 学佛的人不讲风水
• 遇到疾病和困难时，找灵媒有没有用处？
• 近朱者赤，近墨者黑
• 一会儿想这个，一会儿想那个
• 烧纸钱有没有用
• 报复手段之狠，叫你死无葬身之地
• 他们要还债，替皇后抬轿子
• 自己深入得不够，烦恼习气改不过来
• 你有什么功德回向
• 我们可以跟它沟通
• 不知道事实真相，怎么可能回头？
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