给孤独园
| 梵名Jetavana^na^thapin!d!adasya^ra^ma ，巴利名Jetavana^na^thapin!d!ika^ra^ma 。位于中印度憍萨罗国舍卫城之南，相当于今尼泊尔南境，近于拉波提河（Rapti）南岸之塞赫特马赫特（Sahet-mahet），为佛陀说法遗迹中最著名者。全称祇树给孤独园。又称祇洹阿难邠坻阿蓝、祇园阿难邠低阿蓝、逝多林给孤独园、只氏之树给孤独聚。略称祇洹精舍、祇园精舍（梵Jetavana ）、只陀婆那、逝多饭那、耆陀精舍、只陀园、只陀林、只桓寺、祇树、祇园。又译作松林、胜林。祇树，即只陀太子（梵Jeta ）所有之树林（梵Jeta -vana ）之略称；给孤独园，意谓给孤独长者（梵Ana^thapin!d!ada ，即须达）所献之僧园。 关于给孤独园之创建由来，据北本大般涅槃经卷二十九、五分律卷二十五所载，舍卫城须达长者（梵Sudatta ）夙怜孤独，好行布施，人誉为给孤独长者。彼皈依佛陀后，欲觅一地为佛陀建筑精舍，见只陀太子之花园颇为清净闲旷，乃欲购之，然为太子所拒。太子为令长者却步，遂以黄金铺满花园为出售之条件，须达长者乃以象驮黄金铺地，太子为其诚心所感，遂将园中所有林木奉施佛陀，故以二人名字命名为祇树给孤独园。又太子乃憍萨罗国波斯匿王之子，因太子诞生之日，王大破敌军，故以‘胜’为太子之名；以树林为太子胜所有，故称祇园为胜林、胜子林、胜子树。精舍竣工后，佛陀曾于此度过许多雨季，大多数之经典亦说于此。与王舍城之竹林精舍并称为佛教最早之两大精舍。 精舍之建筑，中央为佛殿，周围筑有八十小屋，有禅房六十三所，厨、厕、浴舍、病室、洗脚处等无不具备，颇为壮观，惜精舍之原构，早已不存。今所见之精舍遗迹，系后期所建，其规模远不及给孤独长者之所建。［杂阿含经卷二十三、中阿含经卷四十三、增一阿含经卷四十九、法句譬喻经卷一、中本起经卷下、贤愚经卷十、四分律卷五十、十诵律卷三十四、大智度论卷三、释氏要览卷下、大唐西域记卷六室罗伐悉底国条、玄应音义卷九］（参阅‘祇树给孤独园’3920） |
• 决定不跟人结冤仇
• 怎么才能成就？忍就能成就
• 利益众生，不是说叫众生得到快乐
• 礼敬一切众生
• 修行修什么？
• 念佛人有舍利，也不能代表他往生
• 身体愈换愈好，愈换愈殊胜
• 毁 谤
• 一定要把贪嗔痴给念掉
• 师父带进门，修行在个人
• 怨亲平等，才能化解怨结
• 心清净，就不会遭魔难
• 我们有好地方去，何必要躲避
• 妄念随他去，不要去理会
• 佛是以教学来接引众生
• 不叫妄念相续，叫佛念相续
• 真实的福报，世间人往往见不到
• 这个人就成佛了
• 以盲引盲，相牵入火坑
• 能把“缘”这个字解开，你就会很自在
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