欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛大词典 >> 浏览文章

清觉

(1043~1121)宋代僧。洛阳登封人,俗姓孔。号本然。自幼习儒,二十七岁时,阅法华经,乃志求佛道,从汝州龙门山宝应寺海慧剃发。既而南游,参谒嘉州峨嵋山千岁和尚,后至淮西舒州浮山,结庵于太守岩,历二十年。元祐七年(1092)游历浙江,翌年,赴杭州灵隐寺,参谒圆明童之会下,随众居止。其后,以随师之学侣日多,遂居于寺后之白云山庵,唱道新义,效仿佛经立四果十地,分大小二乘,专以破斥禅宗为旨。晨夕持诵,躬自耕作,从者渐多,称师为白云和尚、白云导师,其徒自称‘白云菜’,即所谓白云宗。后又移居余杭龙门山,结福地庵,蔚成宝应寺,以三归五戒接引四方学众。又受道俗之请,于正济寺讲华严经。时论难师之新义者辈出,师乃作证宗论、三教编、十地歌等加以申辩。大观元年(1107),于湖州千金市营建十地庵,次至乌程菁山结出尘庵而居。时有觉海愚等以师之说乱正道,忤朝政,诉诸官府,政和六年(1116),师潜往广南恩州。宣和二年(1120),弟子政布等十人至京陈谢,乃获赦。翌年示寂,世寿七十九。弟子慧能遵遗命,为之葬于余杭南山,塔称白云,院号普安,后改普宁。著作除上记外,另有正行集、初学记等,现今皆存,收于卍续藏中。正行集系自儒释道三教一致之立场阐论德行孝敬之道,初学记则为示导门人开佛知见以入于三乘实地之要法。[释门正统卷四、佛祖统纪卷四十六、释氏稽古略卷四]







• 不是预言不准,是我们善意的力量大! • 阿罗汉、菩萨、佛 • 老比丘证四果,这就说明他心诚! • 修慧不修福,罗汉托空钵 • 转轮回心为菩提心 • 杀生的果报 • 应如何面对通灵的善知识? • 人不能忘本 • 念佛往生,这是真正的福报 • 我只相信这一句阿弥陀佛 / 没有比念佛更有效了 • 身心清净,一丝不挂 • 阴德加上努力,这才能一帆风顺 • 我们听经、听佛号,是“听而不闻” • 不杀生的业报,是人天福报 • 在芸芸众生当中,这种人不多 • 罪业影响之大,我们哪里知道? • 一佛出世,千佛拥护 • 什么是十戒?十戒是什么意思? • 他知道这里头有“因”,他会把这个结化解 • 现在修行,人不如鬼



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 佛像的真义与不敬果报 · 我为何选择佛教作为精神归依 · 四相诗 · 学佛必读经典 · 你可以更幸福 · 原来怨是亲 · 太阳为谁而升 · 欲望的项链 · 人生三个不怕 · 灭却心头火 胜点佛前灯 · 病苦后的重生 · 佛教修行的方法 · 救你一命,救我一命 · 念佛法门至关重要的原则 · 外星人‧神通力 · 知心 · 佛教与认知治疗 · 观世音菩萨为什么如此受我们尊敬



· 念佛三昧宝王论 · 阿蜜栗多 · 大秦寺 · 无住处涅槃 · 婆师波 · 定弘法师法语:刘素云老师怎么学成功的? · 印光大师讲故事(12) · 喀畏尔 · 弱吽鍐斛 · 蔡礼旭:满出来就倒不进去了 · 不思议劫 · 海涛法师:多尊佛名号功德 · 风火未散 · 宣化上人:《大佛顶首楞严经》卷六浅释(4... · 刘素云:包容父母,足以包容天下 · 阿提沙 · 定弘法师:傲慢的人有什么特点 · 如果传统文化丢掉了

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com