指居于秽浊国土之人，即此世界之人。为‘净土假名人’之对称。佛教不同意人有实体之存在，而认为人仅存立于五蕴和合之假名上，故称为假名人；又此世界之人所赖以存立之五蕴乃有漏染污之五蕴，故称为秽土假名人。与之相对者，净土之菩萨系由无漏清净而微妙之五蕴所和合，故称为净土假名人。准此可知，秽土与净土之人皆由五蕴和合而成，故皆为假名人；其所以不同者，唯在两者的五蕴之体有染净之别而已。

　又净秽二种假名人，其五蕴之体虽有染净之异，然若自因果相续之意义而言，则两者实具‘不一不异’之关系。大智度论卷十二（大二五·一五○上）：‘名、色二法和合，假名为人。’［中论卷三、往生论注卷上］（参阅‘假名人’4378）